Július (Ősi magyar nevén, Áldás hava) az év hetedik hónapja a Gergely-naptárban, és 31 napos. A római naptárban kezdetben ez az ötödik hónap volt. Ennek megfelelően latinul eredetileg Quintilis („ötös”) volt a hónap neve, csak később Julius Caesarról nevezték át júliusra. A 18. századi nyelvújítók szerint a július: kalászonos. A népi kalendárium Szent Jakab havának nevezi.
...

Az elsőkönyves szerző hiánypótló művet alkotott: valami olyasmibe avatja be olvasóit, amelyről szinte mindenki hallott, de az igazi definíció, a tűpontos meghatározás ezidáig váratott magára. A „szép éneklésről” és annak akusztikai, fizikai, és pszichológiai hátteréről ír a 2017 decemberében megjelent, 192 oldalas könyvében nagyon olvasmányosan, mindvégig lebilincselő és legfőképpen érthető, könnyen befogadható stílusban. Szinte biztos, hogy Dékány Endre szép számmal talál olvasót, érdeklődőt magának nem csak minden zenésznél és zene-kedvelőnél, de a teljesen más érdeklődésű átlagolvasó is szívesen veszi kezébe ezt az informatív könyvet. Dékány Endre szavaival: „ Az rögtön tisztázandó, hogy a bel canto nem énektechnika, nem is énektanítási tudomány, hanem egy szemléletmód. Azt is mondhatnám, hogy egy filozófia. Minden embernek természetes, ösztönös adottsága, hogy dallamérzete van. Mindenki elkezd dudorászni, ha jó kedve van, zenével kíséri a saját jókedvét. Ilyenkor valójában az ember saját magának énekel, egy jó idegállapotban szólal meg a hang, nem is erőlködik a torok. Az igazán jó énekes is úgy énekel kicsit, mintha saját magának énekelne. Az olaszok azt mondták, hogy a dudorászást kell olyan hangossá tenni, hogy a többiek is hallják. Tehát a szép éneklés az nem hangos, vagy nagy hangról szól, a canto nem hangot, hanem éneklést jelent. A tevékenység a fontos, ami a hallgató lelkét megmozgatja. Szó nincs arról, hogy hangadási csodát kellene művelni. Azt viszont lehet mondani, hogy aki professzionálisan akarja űzni ezt a pályát, annak nyilván az ösztönös dolgokat tudatosan kell tudni használni, hiszen nem várhatja meg, hogy jó kedve legyen, bármikor fel kell tudnia idézni ezt a hangulatot. [...] A bel canto azt mondja magáról, hogy ő nem tanít énekelni. Nem lehet éneket tanítani, énekessé kell nevelni valakit, meg kell tanítani úgy gondolkodni, hogy jól tudjon énekelni.” Rendelés: Megrendelni az igazibelcanto@gmail.com címen lehet. A megrendelő választhat, hogy ajánlott postai küldeményként kéri, vagy névre szóló csomagként átveszi az FMH (Fővárosi Művelődési Ház, Fehérvári út 49.) portáján. A kiadó közli a számlaszámot, ahová a könyv árát, illetve a postai költséggel emelt árát kell átutalni, és a könyvet két napon belül postára adja, vagy leadja az FMH-ban. Link: http://www.hangfoglalasonline.hu/interju/dekanyendre.html

 "... Az Úr megtestesülésének nyolcszáztizenkilencedik esztendejében Ügyek, -mint fentebb mondottuk- nagyon sok idő múltán Magóg király nemzetségéből való igen nemes vezére volt Scitianak, aki feleségül vette Dentumogyerben Önedbélia vezérnek Emese nevű leányát. Ettől fia született, aki az Álmos nevet kapta...
...Azonban isteni csodás eset következtében nevezték el Álmosnak, mert teherben lévő anyjának álmában isteni látomás jelent meg turulmadár képében, és mintegy reá szállva teherbe ejtette őt. Egyszersmind úgy tetszett neki, hogy méhéből patak fakad, és ágyékából dicső királyok származnak, ámde nem saját földjükön sokasodnak el. Mivel tehát az alvás közben feltűnő képet magyar nyelven álomnak mondják, és az ő születését álom jelezte előre, azért hívták őt szintén Álmosnak -ami latinul annyi mint szent-, mivel az ö ivadékaiból szent királyok és vezérek voltak születendők..." 

 Mint az első idők sok szentjéről, Tamásról is csak néhány vonást őrzött meg számunkra a hagyomány. Alakja úgy áll előttünk, mintha valami régi festmény volna: ha a festő nem írta volna fölé a nevét, vagy nem festett volna rá egy szalagot, amiről leolvasható a kiléte, nem tudnánk megállapítani, kit ábrázol, annyira általánosak a vonások. Bizonyos mértékig így van ez minden szent esetében, aminek az az oka, hogy nem annyira a személyük a fontos, mint inkább az, amit az életük mutat nekünk, s amit az Egyház a szentté avatásukkal és az ünnepükkel elénk akar állítani.

 George Sandot nem hívták se George-nak, se Sandnak. Férfineve ellenére nő volt. Egy idoben a legolvasottabb, leghíresebb, sot leghírhedtebb regényíró volt egész Európában. Romantikus, olykor vadromantikus történetekkel szórakoztatta, egyszerre lelkesítette és botránkoztatta olvasóit, kritikusait, még az államférfiakat is. Hiszen eloharcosa volt a nok egyenjogúságának, küzdött a szerelem szabadságáért, ünnepelte a munka hoseit, hangos szót emelt az elnyomottak, az üldözöttek, a nyomorgók érdekében. A korai feministáknak ugyanolyan irodalmi példaképe volt, mint a korai szocialistáknak.

1775. július 27-én Pozsonyban Korompai Brunszvik Antal gróf és Seeberg Anna bárónő leányaként megszületett Brunszvik Teréz. A kis Teréz az arisztokratikus nevelésnek megfelelően és anyja határozott közbenjárására Beethoventől zenét tanult, elsajátította az angol, a francia és az olasz nyelvet, valamint megismerte a nagy görög filozófusokat.
...

 1818. július 1-jén a tabáni Palota (ma Apród) utca 1-3. alatti Meindl-házban látta meg a napvilágot, ahol édesapja - a hintz-(szász) ősökkel rendelkező Semmelweis József (1778-1846) - jól menő fűszerüzlete is volt, a család ötödik gyermekeként. Édesanyja - Müller Teréz - módos krisztinavárosi sváb kocsigyártó leánya. Két bátyja ismert pesti kereskedő, Károly fivére, pedig, a Belvárosi római katolikus plébánia lelkésze.