2026. január 27. kedd,
Angelika napja.
Kalendárium

Január (régiesen Januárius, ősi magyar nevén Fergeteg hava) az év első, 31 napos hónapja a Gergely-naptárban. Nevét Janusról kapta, aki a kapuk és átjárók istene volt az ókori római mitológiában. A népi kalendárium szerint január neve Boldogasszony hava. A 18. században a magyar nyelvújítók a januárnak a zúzoros nevet adták.

...

Aki magyarul azt mondja: költő — mindenekelőtt Petőfire gondol. Attól kezdve, hogy belépett az irodalomba, szüntelenül jelen van. Példakép és mérce. Lehetett és lehet szolgaian utánozni, lehetett és lehet kerülni mindent, ami az ő modorára emlékeztet, de nem lehet megkerülni: aki magyarul verset ír, az valahogy viszonylik Petőfihez. A róla írt kritikák, cikkek, tanulmányok, könyvek könyvtárat tesznek ki, és minden korban új szempontokból új mondanivalókat tesznek hozzá a hagyományhoz. Verseinek egy része nemcsak közismert, de olyan népdallá vált, amelyről sokan azt sem tudják, hogy Petőfi írta, holott mindiglen is ismerték. Nem lehet úgy magyarul élni, hogy az ember ne tudja kívülről a Petőfi-versek számos sorát. S mindehhez ő a legvilághíresebb magyar költő: ha valamelyest művelt külföldinek azt mondják: magyar irodalom — akkor mindenekelőtt Petőfi jut az eszébe.

...

 

Megérte ezt az évet is,
Megérte a magyar haza,
A vészes égen elborult,
De nem esett le csillaga.
Meg van vagdalva, vérzik a kezünk,
De még azért elbirjuk fegyverünk,
...

Szentegyedi és czegei gróf Wass Albert (Válaszút, 1908. január 8. – Astor, Florida, 1998. február 17.) erdélyi magyar író és költő.

...

Hej emberek! Markomban sűrű
 fekete vérrel telt kupa!
 Ezzel köszönt rátok egy rongyos,
 világgá űzött árva kobzos
 utolsó Koppány-unoka!
 Borra nem telt. Így hát kupámat
...

Tél közepén, az év 22. napján van a Magyar Kultúra Napja, és egyben a magyar Himnusz születésnapja, méghozzá a száznyolcvanötödik.
A fellelhető
...

A magyar himnusz szövegét Kölcsey Ferenc (1790–1838), a reformkor egyik nagy költője írta 1823-ban, és először 1828-ban jelentette meg. A Himnusz zenéjét Erkel Ferenc (1810–1893), zeneszerző és karmester szerezte 1844-ben, amikor a nemzeti dal zenéjére kiírt pályázaton, az „Itt az írás forgassátok,/ Érett ésszel, józanon. Kölcsey” jeligéjű pályázatával első díjat nyert, a többek közt Vörösmarty Mihály és Szigligeti Ede által is megtisztelt zsűri döntésének köszönhetően. A Himnuszt a budapesti Nemzeti Színház mutatta be 1844-ben. 1903 előtt az állami himnusz Joseph Haydn „Gott erhalte” című műve, az osztrák császári himnusz volt. A magyar himnusz az egyetlen állami himnusz a világon, amelyet 1990-ig semmilyen törvény, sem uralkodó, kormány vagy országgyűlés nem tett kötelező érvényűvé. Maga a magyar nemzet tette saját himnuszává. 1903-ban az országgyűlés csak elismerte hivatalosságát. 1903-ban a magyar országgyűlés elfogadott egy 2 paragrafusból álló törvényjavaslatot, „az egységes magyar nemzet himnuszáról” Ennek 1.§ szerint :„Kölcsey himnusza az egységes magyar nemzet himnuszává nyilvánítattatik”, a 2.§ pedig meghatározta, hogy a törvény 1903. augusztus 20.-tól lép hatályba. Ezt a törvényt azonban I. Ferenc József magyar király soha nem szentesítette. Egy anekdota szerint a szocializmus idején Rákosi Mátyás pártfőtitkár megbízta Illyés Gyulát és Kodály Zoltánt egy másik, „szocialista” himnusz szerzésével, amely szerinte a címerhez hasonlóan, változtatásra szorult. Kodály Zoltán megjegyzése erre annyi volt: „Minek új? Jó nekünk a régi himnusz.” Ezzel az új himnusz témája lekerült a napirendről Azóta a Himnusszal szembeni leggyakoribb kritika, hogy túl komor, kevéssé ösztönöz cselekvésre. „Beszéltem egy pár sportolóval, akik azt mondták, hogy egy döntő előtt a legsúlyosabb próbatétel túlélni a Himnuszt. Azt mesélték, hogy ha egy amerikaival kerülnek össze, akkor azt érzik, hogy az ő himnuszuk csak úgy nyomja az erőt, ők meg csak állnak és… Előre sírunk-rívunk. Majd az Isten megsegít, majd csinál valamit…”

...
Bejelentkezés
név:
jelszó:
Jegyezze meg a nevet és a jelszót ezen a gépen!

Beküldés
Kedves Látogató!
Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk!
Keresés

tartalomban is keressen (több időt vehet igénybe) ha nem jelöli be csak a szerző nevében és a címben keres

Beállítás
Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva.
1024
1280
Advent: Eljövetel
Megnyitás önálló lapon Hozzászólások, kritikák




Rohanó világunk tele idegen szavakkal. Megszokás vagy felületesség miatt alig törődünk jelentésükkel. Napjaink reklámjai, programjainak hirdetései tele vannak az "advent" szóval. Keresztény igehirdetők adventi időszakról beszélnek. Alig van ember, akit érdekelne, hogy az advent latin szó. Jelentése: eljövetel. De kinek az eljövetele, vagy minek a várása? A villogó reklámoktól elkápráztatott embert nem érdekli, a vásárlástól lázast a boltokban közömbösen hagyja, a szórakoztató program keresők csupán kikapcsolódást várnak. - A keresztény embernek az advent Krisztus eljövetele, Krisztus-várás.
Az emberiség történetében évezredeken át Krisztust testben várták. Jelen adventünkben Krisztust várjuk, hogy megérkezzék, kialakuljon életünkben és várjuk a világvégi Úrjövetet. "Nem okoskodunk sokat, ki ő, mi ő? A virág sem érti a napot, a gyökér sem a földet, s mégis neki való révén feléje fordul, beléje tőr: így teszek én Istenemmel." (Prohászka Ottokár)
 
Érdekes, az ember a Holdra lép, a Marsra megy, a világűr mérhetetlen távolságú tereiben sajátos sugaraival "tapogat", feltételezett értelmes lényeknek válaszra váró üzeneteket küld. Az embernek kevés a Föld. Sátrat akar verni az égitestek között. Új otthonra vágyik az Univerzumban...
Vajon nem érdekesebb, hogy az Isten a Földet választott? Neki a Föld kell és az ember. Ő, aki mindenütt jelen van, a Földön otthon akar lenni.Az embert választotta, hogy egyesüljön vele.
Kereszty Rókus teológus írja, hogy több száz millió ember drámai módon élte meg azt a pillanatot, amikor az első két amerikai pilóta a Holdra lépett. Mikor a holdkompból kiszálltak, a Hold könnyű gravitációs terében eksztatikus táncra keltek, lélekben mi is velük táncoltunk. Megértettük, hogy a két űrhajósban valamiképpen az emberiség a Holdra lépett... Ha két űrhajós holdra lépése mindannyiunk számára nagy lépést jelentett, összehasonlíthatatlanul nagyobb "lépés" az egész emberiség számára az a tény, hogy a Názáreti Jézusban Isten személyesen emberré lett.
A Bibliában a történelmi pillanatot, az Isten megtestesülését Lukács evangélista írja le.
Gábor angyal Názáret városában Mária nevű szüzet keres föl. Köszönti. Beszélgetnek.
"- Ne félj Mária! Kegyelmet találtál Istennél. Méhedben fogansz és fiút szülsz. Jézusnak fogod hívni. Nagy lesz ő: a Magasságbeli Fia.
- Hogyan lehetséges ez, hiszen férfit nem ismerek?
- A Szentlélek száll rád és a Magasságbeli ereje borít el. Ezért születendő szent is Isten Fia lesz.
- Az Úr szolgáló leánya vagyok: történjék velem szavaid szerint. " ( Lk 1,26-36 )
János evangélista lényegre törőbb egyszerűséggel ír. Kétségtelenné teszi, hogy az Emberfiának léte nem csupán a földbe gyökeredzik, hanem Isten szentháromságos életének személyes társa.
" Kezdetben volt az Ige,
És az Ige Istennél volt,
És Isten volt az Ige.
Az Ige testté lett,
És közöttünk lakott.
Láttuk dicsőségét,
Az Atya Egyszülöttjének dicsőségét,
Akit kegyelem és igazság tölt be. " ( Jn 1, 1-3, 14.)
A világ teremtését ezekkel a szavakkal tárja elénk a Biblia: "Kezdetben teremté Isten az eget és földet...Teremtsünk embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra... " A megtestesülés tényét néhány szóba sűríti János apostol, amint az előbb olvastuk. "Az Ige testté lett." A teremtés központja az Isten képére teremtett ember. A megtestesülésben Isten az ember képét öltötte magára.
 
A teremtésnek nincs évfordulója. A világegyetem korát, az első ember eszmélését, amikor öntudatra ébredt benne az anyag, és lénye a határtalanra nyílt meg, az idő folyamában nem lehet rögzíteni. Ám az Isten Fiának megtestesülését, Krisztus megszületését mostani időszámításunk keretében (néhány év eltéréssel) meglehet állapítani. Isten Fia születésének évfordulóját minden év karácsonyán ünnepeljük. Karácsonykor ünnepeljük a teremtésnél nagyobb titkot: Isten Fia emberré lett.
A titok nem olyasmi, amit még nem tártunk fel, de majd megismerünk. A titok "kifürkészhetetlen" számunkra, mely van." Az a sajátosság, ami mindig és szükségszerűen jellemzi Istent." (Rahner) A titok hegy, mely valóság, csak meg kell mászni, el kell indulni a csúcsra, még akkor is, ha legtetejére soha nem érünk el. A titok bár nem látjuk át, lenyűgöz. Prohászka Ottokár misztikus hittudós vallja az inkarnációról: a megtestesülésről:
"Az ember nem élhetett meg a testbe öltözött Isten nélkül. Kellett, hogy a Végtelennek emberarca, szerető tekintete, igés ajka legyen és kellett, hogy a mennyei Szeretet emberszívben lüktessen végig egy földi életet... És szíve van, igazi véres ember szíve, hogy legyen nekünk egy biztos, ragyogó Isten-napunk, ahonnan ölelésnyire sincs a Végtelen."
Mélyedjünk tovább ebbe az "eljövetelbe", Rahner korunk egyik legjelentősebb teológusa tanítja: "A Teremtőről elmondhatjuk még az Ószövetségi Szentírással, hogy Ő a mennyben van, mi pedig a földön. De arról az Istenről, akit Krisztusban vallunk meg, azt kell mondanunk, hogy pontosan ott van, ahol mi vagyunk és csakis ott található meg." -
"Jézus az időben az örökkévalóságot képviseli, a földön a mennyet, a természetben a természetfelettit, de úgy hogy az időt bevezeti az örökkévalóságba és ott a természetes földi élet megtalálja az ég teljességét.
Befelé is ő a harmónia biztosítéka, mert ösztönnel szemben hangoztatja a lélek uralmát, a gyűlölettel szemben a szeretetet, az önzéssel szemben a nagylelkűséget. A betlehemi gyermek tehát valóságos Isten és valóságos ember. Ez a születés Máriát felemelte az istenanyai méltóságra, nekünk pedig meghozta az istengyermekség kiváltságát. " (Gál Ferenc)
 
Advent, latin szó. Most már tudjuk, sőt azt is, hogy eljövetel. Annak, aki keresztény hittel hisz, annak Isten eljövetele, Isten Fiának megtestesülése.Ennek ünnepe Karácsony. Erre érdemes készülni ebben az "adventi időszakban". Teremtsünk magunkban csendet. Érzékeljük, valamiféle tapasztalattal sejtsünk rá, hogy az, aki a teremtés csúcsa, és "semmi nem csodálatosabb nála", az ember, te és én és mindenki részesülhet az igazi Eljövetel ajándékába, aki JÉZUS KRISZTUS, aki kívánja, hogy várjuk...
Természetesen vannak, akiknek az "eljövetel" kimerül az advent szóval reklámozott üzleti ajánlatokban, szórakoztató (jobb esetben elmélyedésre hangoló) programokban, árleszállításokban, utcák kivilágításában, tereken felállított karácsony fában, vagy az ajándékban, mely lehet akár autó, akár virágcsokor, gyémánt gyűrű, vagy játék. Ez az "eljövetel" összehasonlíthatatlan a fentebb jellemzett emberek "adventjével", akik abban reménykednek, hisznek, hogy találkoznak az Emberré lett Istennel...
Nemes értelmében a szónak, sajnálom akiknek adventjében nem ragyog fel az isteni valóság, ám reménykedem, hogy életükben is felragyog valamikor, valahol egy csillag, amely elvezeti őket a Betlehemben született Krisztushoz.
Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást!

Könyvajánló
Hét Krajcár Kiadó
vé vé vé (pont) mys (pont) hu - 2007