 | | | 2026. március 4. szerda, Kázmér napja. Kalendárium | 
Március (Ősi magyar nevén, Kikelet hava) az év harmadik, 31 napos hónapja a Gergely-naptárban. Március nevét Marsról, a háború római istenéről kapta. Az ókori Rómában szerencsét hozónak tartották, ha a háborút ez idő tájt indítják. A 18. századi nyelvújítók szerint a március: olvanos. A népi kalendárium Böjt máshavának (vagy másképpen Böjtmás havának) nevezi. ... | |  Arany János (Nagyszalonta, 1817. március 2. – Budapest, 1882. október 22.) magyar költő, tanár, újságíró, a Kisfaludy Társaság igazgatója, a Magyar Tudományos Akadémia tagja és főtitkára. A magyar irodalom egyik legismertebb és legjelentősebb alakja. A legnagyobb magyar balladaköltő, ezért nevezték a ballada Shakespeare-jének, vállalt hivatala miatt a szalontai nótáriusnak, de szülővárosában – vélhetően természete miatt – a hallgati ember titulussal is illették. Fordításai közül kiemelkednek Shakespeare-fordításai.
Szegény református családba született. Szüleinek késői gyermeke volt, akik féltő gonddal nevelték, hiszen a tüdőbaj miatt kilenc testvére közül nyolcat előtte elvesztettek. Ő azonban igazi csodagyerek volt, már tizennégyéves korában segédtanítói állást tudott vállalni, és támogatta idősödő szüleit. Az anyagi javakban nem dúskáló családi háttér ellenére olyan nagy és sokoldalú szellemi műveltségre tett szert, hogy felnőtt korára a latin, a görög, a német, az angol és a francia irodalom remekeit eredetiben olvasta, és jelentős fordítói munkát is végzett. Ő a magyar nyelv egyik legnagyobb ismerője és páratlanul gazdag szókinccsel rendelkezett. Műveiben 60 ezer körüli egyedi szót használt, ezzel messze fölülmúlta költőtársait.
...
| |
A három - tavaszhozó - szent ünnepe. Ha ezeken a napokon kisüt a nap, akkor hosszú, meleg nyarat jövendölnek, ha nem, akkor esőre lehet számítani; viszont ha kemény az idő, akkor a tavasz már közelít. Sándor, az első meleghozó nap. A népi tapasztalat a Sándor, József és a hivatalos tavaszérkezés napjához, Benedek napjához fűződő hiedelmet így fogalmazza meg: "Sándor, József, Benedek zsákban hozza a meleget." (Részletek dr. Csoma Zsigmond: Szent Vincétől Szent János poharáig c. könyvéből)...
| | 
Életrajza SzülőházaKözép-Lengyelországban, a Varsói Nagyhercegség Mazovia tartományában, a Sochaczew város melletti Żelazowa Wolában született. Bár a születés után hetekkel kitöltött anyakönyvben február 22. szerepel, a család március 1-jét tekintette születésnapjának. Édesapja Mikołaj (Nicolas) Chopin (1771–1844) francia bevándorló, édesanyja, Tekla Justyna Krzyżanowska (1782–1861) lengyel volt. Egy nővére és két húga volt Chopinnek: Ludwika (1807–1855), Izabela (1811–1881) és Emilia (1812–1827). Néhány hónappal Fryderyk születése után a család Varsóba költözött, ahol a családfő franciatanárként dolgozott. ... | | -
Joseph Maurice Ravel francia zeneszerző volt. 1875. március 7-én született a dél-franciaországi Ciboure-ban. Gyermekkorát Párizsban töltötte. Hét évesen kezdett zongorázni Henry Ghys tanítványaként. Első művét 12 évesen komponálta Változatok egy Schumann-dalra címmel. Összhangzattani ismereteit Charles Renének köszönhette. 1889-ben felvették a Conservatoire-ra. A zongora-előkészítő osztályt kitűnő eredménnyel végezte, ennek köszönhetően további tanulmányait Charles-Wilfrid de Bériot osztályában folytathatta. Később André Gédalge-nál ellenponttant és Gabriel Faurénál zeneszerzést tanult. ... | | 
Az előző napi terveknek megfelelően reggel hat és nyolc óra között a Dohány és Síp utcák sarkán álló ház első emeletén, ahol Petőfi Sándor és felesége bérelt szobát, ő maga, a költő, Jókai Mór, Vasvári Pál és Bulyovszky Gyula tanácskozik a teendőkről. Jókai és Bulyovszky egy proklamációt szerkeszt, mely a 12 pontot is magában foglalja. Ezután mind a négyen az Urak utcájába mennek, ahol a Libasinszky ház földszintjén lévő Pilvax kávéházat - mely a nemsokára bekövetkező események tiszteletére kapja majd a Szabadság csarnoka nevet - bérli egy Fillinger nevű kereskedő. Itt Jókai felolvassa a proklamációt, Petőfi pedig elszavalja március 13-án megírt versét, a Nemzeti dalt. ... | | | | Az egyházi naptár szerint e napon azt a Gergely pápát ünnepelték Európa-szerte, aki pápasága idején, a VI. században, összegyűjtötte a kor keresztény népénekeit. Ebből alakult ki az úgynevezett gregorián ének és éneklési mód, a középkori Európa első egyszólamú műzenéje. ...
| | 
Petőfi Sándor, János Vitéz című műve verses mese, azaz irodalmi kifejezéssel élve elbeszélő költemény. Verses formája van, de mégis az epikák közé tartozik, mert cselekményt mond el. Verselése: ütemhangsúlyos, felező tizenkettes és páros rímei vannak. A művet Kosztolányi Dezső a "magyar Odüsszeia" -nak nevezte. Az író eszményképet teremt a nép számára, hiszen Kukorica Jancsi, az árva juhász Tündérország királyává válik. ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Ide vezetett a modernség... | | 
Valaha a híres
történelemfilozófus, Oswald Spengler a Nyugat halála egyik fő okát a
modernségben látta, a gépkultúra egyre nagyobb térhódításában. Számosan
vitatkoztak vele, mondván, nem a gépek, hanem az azokat túlzottan igénybe vevő
emberi akarat a felelős a romlásért.
Ezt
fogalmazta meg nagyon szemléletesen valaki a „neten”, a világhálón:
„Nemrég egy szupermarketben vásároltam, amikor a fiatal
pénztáros hölgy azt javasolta nekem, hogy inkább a saját táskáimat használjam,
mert a műanyag zacskó nem környezetbarát. Bocsánatot kértem, és elmondtam neki,
hogy „az én időmben nem volt még ez a „zöld” dolog.
A hölgy azt válaszolta, hogy „azért van ma ezzel problémánk,
mert az Önök generációja nem törődött eléggé azzal, hogy a környezetet megóvja
a jövő nemzedékének”.
Elgondolkodtam. És szépen mesélni kezdtem a pénztárosnak,
hogyan is volt a „mi időnkben”.
Annak idején visszavittük a tejesüvegeket, üdítősüvegeket és
sörösüvegeket a boltba. A boltból visszakerültek az üzembe, ahol mosás és
sterilizálás után újratöltötték őket. Így voltak mindig újrahasznosítva. De ez
a „zöld” dolog még nem létezett az én időmben. A lépcsőn gyalog jártunk, mert
nem volt mozgólépcső minden boltban és irodaházban. Gyalog mentünk a boltba,
nem pattantunk be a 300 lóerős verdánkba, valahányszor volt valami
elintéznivalónk kétsaroknyira. De a pénztáros hölgynek igaza volt, ez a „zöld”
dolog még nem létezett az én időmben.
Annak idején kimostuk a gyerekpelenkát, mert nem volt még
eldobható pelenka. A ruhát szárítókötélen szárítottuk, nem pedig egy 240 voltot
zabáló masinában. A szél- és a napenergia szárította a ruhákat a mi időnkben. A
gyerekek a testvéreiktől örökölt ruhákban jártak, nem kaptak mindig vadonatúj
göncöket. De a pénztáros hölgynek igaza volt, ez a „zöld” dolog még nem
létezett az én időmben.
Annak idején egy tévé volt egy háztartásban, nem pedig
szobánként. A konyhában kézzel kavartuk az ételt, mert nem volt elektromos
gépünk, ami mindent megcsinált volna helyettünk. Ha törékeny tárgyat akartunk
postán küldeni, régi újságpapírokba csomagoltuk, hogy megvédjük, nem pedig
buborékfóliába.
Annak idején nem használtunk benzinmotoros fűnyírót. A füvet
emberi erővel hajtott tologatós fűnyíróval nyírtuk. A munka jelentette
számunkra a testmozgást, ezért nem kellett fitnesztermekbe járnunk, hogy árammal
működő gépeken edzünk, fussunk. De a pénztáros hölgynek igaza volt, ez a „zöld”
dolog még nem létezett az én időmben. Ivókútból ittunk, ha szomjasak voltunk,
nem vettünk műanyag palackos vizet, valahányszor inni akartunk. A tollakat
újratöltöttük tintával, ahelyett, hogy mindig új tollat vettünk volna. A
borotvában csak a pengét cseréltük, nem dobtuk el a teljes borotvát csak azért,
mert a pengéje életlen lett. De ez a „zöld” dolog még nem létezett az én
időmben.
Annak idején az emberek buszra szálltak, a gyerekek
biciklivel vagy gyalog mentek iskolába, és nem használták az anyukájukat 24
órás taxiszolgálatként. Egy szobában egyetlen konnektor volt. Nem volt
szükségünk egy rakás konnektorra, hogy több tucat készüléknek áramot
biztosítsunk. És nem volt szükségünk számítógépes kütyüre és az űrben keringő
műholdaktól érkező jelekre ahhoz, hogy megtaláljuk a legközelebbi pizzériát.
Hát nem szomorú, hogy a mostani generáció arra panaszkodik,
hogy mi öregek milyen pazarlók voltunk, csak mert ez a „zöld” dolog még nem
létezett annak idején?”
Akárki is írta mindezt, fején találta a szöget. Csak egy
valamivel tudom kiegészíteni. A mai kort annyira jellemző kényelemszeretet és
pazarlás régente elképzelhetetlen lett volna. Faluhelyen például nem törték,
hanem vágták a kenyeret, nehogy morzsálódjon, mert az „pazarlásba megy”. A
pazarlást ugyanis egyenesen bűnnek tartották.
Bűnnek bizony. Hja, a bűn! A modernség szótárában ez a szó
nem is szerepel. Pedig valaha nem véletlenül emlegették annyiszor.
„A szentek mind megértették a lélek nagy betegségének, a
bűnnek rettenetes voltát. Szent Lajos király egy alkalommal kivezette
udvaroncait a bélpoklosok telepére. A kényes főurak szörnyűködve fintorgatták
orrukat, nem tudták nézni a szomorú látványt. A király nagy komolyan
megkérdezte őket:
– Uraim, ha választaniok kellene egy halálos bűn vagy a
bélpoklosság között, melyiket vállalnák szívesebben?
– Inkább száz halálos bűnt, mint egy bélpoklosságot! –
kiáltották a főurak, megrettenve még a lehetőségétől is a rettenetes
nyavalyának.
– Nos, én inkább száz bélpoklosságot választanék, mint
egyetlen halálos bűnt! – mondotta határozottan a király. Mert őt az édesanyja
úgy nevelte: „Fiam, százszor inkább halva lássalak, mint egyszer halálos bűntől
beszennyezve.”
(Pákozdy József: Kongregációs beszédek. Budapest, 1943. Korda
R. T. 21. old.)
Egyetlen vigasz, hogy a történelem logikája szerint jönnie kell
egy reneszánsznak. A civilizált fehér európai keresztény ember
újjászületésének. Kár azonban jóslásokba bocsátkoznunk, hogy mikor. Inkább
tennünk kell érte azzal, hogy a modernség sárkányfogveteményeit, amennyire csak
lehet, kigyomláljuk életünk kertjéből. |
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |