 | | | 2026. május 22. péntek, Júlia, Rita napja. Kalendárium | 
Május (Ősi magyar nevén, Ígéret hava) az év ötödik hónapja a Gergely-naptárban, 31 napos. Nevét Maiáról (Maia Majestas) kapta, aki egy ősi termékenységistennő volt a római mitológiában. A 18. századi nyelvújítók szerint a május: zöldönös. A népi kalendárium Pünkösd havának nevezi. Az Ikrek havának is nevezik. ...
| |
1776. május 7-én született a Vas vármegyei Egyházashetyén Berzsenyi Dániel, akire ezúttal ódái közül a legvulkanikusabb hatásúval és legidőszerűbb tanításúval emlékezünk, meghatározva helyét irodalmunkban.
A MAGYAROKHOZ
Romlásnak indult hajdan erős magyar! Nem látod, Árpád vére miként fajul? ...
| | 15. A félelmetes Oz leleplezése "Utazóink odaléptek a Smaragdváros hatalmas kapujához, és becsöngettek. Többször is kellett csengetniük, míg a kaput kinyitották: ugyanaz a Kapuőrző Kulcsár állt előttük, akivel első ottjártukkor megismerkedtek. ... | | (Dés, 1649. máj. 10. - Nagyenyed, 1716 szept. 10.) református tanár. Désen kezdte tanulását 1654-ben. Ezt 1656-tól Gyulafehérvárt, 1658-tól ...
| |
Festő, neve 1868-ig Lieb, 1880-ig Munkácsi. Apja, a bajor eredetű Lieb Leó sótiszt volt Munkácson, anyja Reök Cecília. 1848-ban a család Miskolcra költözött. Munkácsy festői hajlama már kiskorában megnyilatkozott. Szülei korai halála után 1850-ben nagybátyjához, Reök István ügyvédhez került, aki a szabadságharc után hallgatásra kényszerítve, szerény viszonyok között élt Békéscsabán. A fiút 11 éves korában gyámja asztalosinasnak adta. Mestere durvaságai, a fenyítések okozta testi-lelki nyomorúság egész életére és kedélyére kihatott. Segédlevele megszerzése után Aradra ment. Nyomorgott, megbetegedett s visszatért nagybátyjához Gyulára. Lábadozása alatt rajzolni tanult Fischer ott élő német festőtől. ... | |
1554. október 20-án született Zólyom várában, Balassi János és Sulyok Anna elsőszülött gyermekeként.
Később egy öccse, Ferenc és két húga, Anna és Mária született még. Apja felső bányavidéki várkapitány, dúsgazdag báró, az ország egyik leggazdagabb és Lipót császár uralkodása alatt egyik legbefolyásosabb embere. Bálint neveltetését 1564-től Bornemisza Péter irányítja. 1565 őszétől Nürnbergben végzi alsóbb fokú iskoláit. Valószínűleg megfordul több külföldi egyetemen, vélhetően Padovában is. ... | |
A "Figaro házassága"-t 1786...
| | 
VAJDA JÁNOS (Pest, 1827. május 7.– Bp., 1897. január 17.): költő, író, publicista.
Gyermekkorát a mindig idillinek látott váli erdészházban töltötte, ahol apja, Vajda Endre az Ürményi-család birtokán főerdész volt. Székesfehérvárott és Pesten járt gimnáziumba. Pesten Vajda Péternél, a neves írónál, rokonánál lakott. Diákkorától írt verseket, eszményképe Petőfi volt. 1845-ben vándorszínésznek állt, de tizennégy hónap után csalódottan visszatért Válra. Rövid ideig nevelő volt, majd apja beajánlotta gazdatiszti gyakornoknak Alcsútra, a mintagazdaságba. ... | | 
A máig "sztár-filozófusnak" számító német bölcselő életét és munkásságát elemző legújabb monográfia a Szegedi Tudományegyetem oktatóinak tollából. A monumentális kötet részletesen elemzi a Nyugat alkonya mellett a filozófus többi művét, valamint átfogó képet ad a XX. Század első fele Németországának szellemi életéről. ... | |
Német zeneszerző, operaszövegkönyv író, zeneköltő, esztéta. Önző, ellenállhatatlan, forradalmár, arrogáns és zseniális muzsikus. Megteremtette a költészet, zene és színház egységét: az összművészetet. Mottója: „A világ tartozik nekem mindazzal, amire vágyom”. ...
| | Krúdy Gyula 1878. október 21-én született Nyíregyházán. Apja, Krúdy Gyula jómódú nyíregyházi ügyvéd; anyja, Csákányi Júlia szobalány. Krúdyt törvénytelen gyerekként anyakönyvezték, szülei csak 1895-ben, tizedik gyermekük születése után házasodtak össze. ... | | 
1902. május 19-én Párizsban az európai államok egyezményt kötöttek a mezőgazdaságban hasznos madarak védelme érdekében. 1902-ben Chernel István ornitológus szervezte meg Magyarországon először a Madarak és Fák Napját, amelyet az 1906. évi I. törvénycikk írt elő. Megünneplésének napja változó. ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Ide vezetett a modernség... | | 
Valaha a híres
történelemfilozófus, Oswald Spengler a Nyugat halála egyik fő okát a
modernségben látta, a gépkultúra egyre nagyobb térhódításában. Számosan
vitatkoztak vele, mondván, nem a gépek, hanem az azokat túlzottan igénybe vevő
emberi akarat a felelős a romlásért.
Ezt
fogalmazta meg nagyon szemléletesen valaki a „neten”, a világhálón:
„Nemrég egy szupermarketben vásároltam, amikor a fiatal
pénztáros hölgy azt javasolta nekem, hogy inkább a saját táskáimat használjam,
mert a műanyag zacskó nem környezetbarát. Bocsánatot kértem, és elmondtam neki,
hogy „az én időmben nem volt még ez a „zöld” dolog.
A hölgy azt válaszolta, hogy „azért van ma ezzel problémánk,
mert az Önök generációja nem törődött eléggé azzal, hogy a környezetet megóvja
a jövő nemzedékének”.
Elgondolkodtam. És szépen mesélni kezdtem a pénztárosnak,
hogyan is volt a „mi időnkben”.
Annak idején visszavittük a tejesüvegeket, üdítősüvegeket és
sörösüvegeket a boltba. A boltból visszakerültek az üzembe, ahol mosás és
sterilizálás után újratöltötték őket. Így voltak mindig újrahasznosítva. De ez
a „zöld” dolog még nem létezett az én időmben. A lépcsőn gyalog jártunk, mert
nem volt mozgólépcső minden boltban és irodaházban. Gyalog mentünk a boltba,
nem pattantunk be a 300 lóerős verdánkba, valahányszor volt valami
elintéznivalónk kétsaroknyira. De a pénztáros hölgynek igaza volt, ez a „zöld”
dolog még nem létezett az én időmben.
Annak idején kimostuk a gyerekpelenkát, mert nem volt még
eldobható pelenka. A ruhát szárítókötélen szárítottuk, nem pedig egy 240 voltot
zabáló masinában. A szél- és a napenergia szárította a ruhákat a mi időnkben. A
gyerekek a testvéreiktől örökölt ruhákban jártak, nem kaptak mindig vadonatúj
göncöket. De a pénztáros hölgynek igaza volt, ez a „zöld” dolog még nem
létezett az én időmben.
Annak idején egy tévé volt egy háztartásban, nem pedig
szobánként. A konyhában kézzel kavartuk az ételt, mert nem volt elektromos
gépünk, ami mindent megcsinált volna helyettünk. Ha törékeny tárgyat akartunk
postán küldeni, régi újságpapírokba csomagoltuk, hogy megvédjük, nem pedig
buborékfóliába.
Annak idején nem használtunk benzinmotoros fűnyírót. A füvet
emberi erővel hajtott tologatós fűnyíróval nyírtuk. A munka jelentette
számunkra a testmozgást, ezért nem kellett fitnesztermekbe járnunk, hogy árammal
működő gépeken edzünk, fussunk. De a pénztáros hölgynek igaza volt, ez a „zöld”
dolog még nem létezett az én időmben. Ivókútból ittunk, ha szomjasak voltunk,
nem vettünk műanyag palackos vizet, valahányszor inni akartunk. A tollakat
újratöltöttük tintával, ahelyett, hogy mindig új tollat vettünk volna. A
borotvában csak a pengét cseréltük, nem dobtuk el a teljes borotvát csak azért,
mert a pengéje életlen lett. De ez a „zöld” dolog még nem létezett az én
időmben.
Annak idején az emberek buszra szálltak, a gyerekek
biciklivel vagy gyalog mentek iskolába, és nem használták az anyukájukat 24
órás taxiszolgálatként. Egy szobában egyetlen konnektor volt. Nem volt
szükségünk egy rakás konnektorra, hogy több tucat készüléknek áramot
biztosítsunk. És nem volt szükségünk számítógépes kütyüre és az űrben keringő
műholdaktól érkező jelekre ahhoz, hogy megtaláljuk a legközelebbi pizzériát.
Hát nem szomorú, hogy a mostani generáció arra panaszkodik,
hogy mi öregek milyen pazarlók voltunk, csak mert ez a „zöld” dolog még nem
létezett annak idején?”
Akárki is írta mindezt, fején találta a szöget. Csak egy
valamivel tudom kiegészíteni. A mai kort annyira jellemző kényelemszeretet és
pazarlás régente elképzelhetetlen lett volna. Faluhelyen például nem törték,
hanem vágták a kenyeret, nehogy morzsálódjon, mert az „pazarlásba megy”. A
pazarlást ugyanis egyenesen bűnnek tartották.
Bűnnek bizony. Hja, a bűn! A modernség szótárában ez a szó
nem is szerepel. Pedig valaha nem véletlenül emlegették annyiszor.
„A szentek mind megértették a lélek nagy betegségének, a
bűnnek rettenetes voltát. Szent Lajos király egy alkalommal kivezette
udvaroncait a bélpoklosok telepére. A kényes főurak szörnyűködve fintorgatták
orrukat, nem tudták nézni a szomorú látványt. A király nagy komolyan
megkérdezte őket:
– Uraim, ha választaniok kellene egy halálos bűn vagy a
bélpoklosság között, melyiket vállalnák szívesebben?
– Inkább száz halálos bűnt, mint egy bélpoklosságot! –
kiáltották a főurak, megrettenve még a lehetőségétől is a rettenetes
nyavalyának.
– Nos, én inkább száz bélpoklosságot választanék, mint
egyetlen halálos bűnt! – mondotta határozottan a király. Mert őt az édesanyja
úgy nevelte: „Fiam, százszor inkább halva lássalak, mint egyszer halálos bűntől
beszennyezve.”
(Pákozdy József: Kongregációs beszédek. Budapest, 1943. Korda
R. T. 21. old.)
Egyetlen vigasz, hogy a történelem logikája szerint jönnie kell
egy reneszánsznak. A civilizált fehér európai keresztény ember
újjászületésének. Kár azonban jóslásokba bocsátkoznunk, hogy mikor. Inkább
tennünk kell érte azzal, hogy a modernség sárkányfogveteményeit, amennyire csak
lehet, kigyomláljuk életünk kertjéből. |
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |