 | | | 2026. október 8. csütörtök, Koppány napja. Kalendárium | 
Október hónap – Őszhó – Magvető hava
Október a Gergely naptár előtt az év nyolcadik hónapja volt, melyre neve is utal. A latin octo szóból származik, melynek jelentése : nyolc....
| | 
Minden korszak türelmetlenül várja költőzsenijét függetlenül attól, hogy maga a kor irodalmi szempontból mennyire termékeny. És a zseni, mint valamiféle természeti tünemény - megérkezik. Hol a felelőtlen ünneplések fortissimójával, hol az elvakult felháborodás lármájával. Más korokban csendesen és kényszeredetten jő el, hogy majd az örök elkésők emeljenek neki glóriát....
| | 
1906-ban épült meg Rákóczi rodostói házának másolata, a fejedelmet is ekkor temették el a dóm kriptájába. 1910-ben 44 211 lakosából 33 350 magyar (75,4%), 6547 szlovák, 3189 német, 453 lengyel, 227 cseh és 210 ruszin volt. 1918-ban elfoglalták a cseh terroregységek, 1919 június 6-án a magyar hadsereg foglalta vissza, majd a Clemenceau-jegyzék értelmében kiürítette a Magyarországot uraló bolsevik hazaárulók bűnbandája. 1920. június 4-én trianoni békediktátummal hivatalosan is Csehszlovákiához került. A tót államhatalom fasisztoid politikájának következtében a magyarság aránya 5%-ra csökkent, míg a város a szocreál torzók telepítésével eltótosodott. Regionális központi szerepét Magyarországon Miskolc vette át....
| | Vízbe-nézőn, könnyel szemem szögében, hát ittmaradtam, újra egymagam. A búcsuzást kiálltam, vége van, de most, hogy elment, zsibbadoz a vérem.
Hiszem, neki sem jó, a búcsuzónak, de - bár lelkében önvád is harap - új jég alatt találja őt a holnap. Mit kezdjen az, ki helyszinen marad? ... | | | | 
MENNYBŐL AZ ANGYAL – MENJ SIETVE Az üszkös, fagyos Budapestre. Oda, ahol az orosz tankok Között hallgatnak a harangok. Ahol nem csillog a karácsony. Nincsen aranydió a fákon, Nincs más, csak fagy, didergés, éhség. Mondd el nekik, úgy, hogy megértsék. ...
| |
Ahhoz, hogy 1956 miértjeire kielégítő válaszokat kapjunk, részletesebben kell megismerkednünk előzményeivel.

David Irving brit történész, a kommunisták és a liberálisok meghamisította történelem egyik legjelentősebb újraértékelője, 1981-ben megjelent, ’56-os forradalmunk és szabadságharcunk igaz történetét egyedülálló alapossággal ismertető, magyarul is hozzáférhető könyvében („Felkelés”) leszögezi, hogy 1956 előzménye nem az SzKP Huszadik Kongresszusa, még csak nem is az 1953-as berlini felkelés volt, hanem a Vörös Hadsereg hazánk földjére lépése a második világháború során.
De persze régebbre is visszanyúlhatunk, 1919-re, a 133 napos zsidó csőcselékuralomra. Addig a magyar nemzet nem ismerte a zsidó Marx és Lenin tanításait, miként a kiegyezés utáni korszak társadalmi elégedetlenségeit meglovagoló szociáldemokraták áligazságait sem. Nálunk nem volt kommün, mint Párizsban, 1871-ben. Ami ellenben 1919-ben történt hazánkban, megmutatta, mennyire nem legenda, amit a Zsidó Világszövetség 1910-ben meghirdetett: Ausztria-Magyarországot fel kell darabolni, és Magyarország földjén zsidó államot kell létrehozni. A magyar nemzet természetes ellenállása miatt ez megbukott ’19-ben, miként ’56-ban is. Utóbb nemcsak azért, mert még emlékeztek a Lenin-fiúk és a Szamuely-Samuel Tibor és terroristái, a Cserny-különítmény soha nem feledhető gaztetteire, hanem azért is, mert a két világháború közötti negyedszázadban még volt magyar nemzet, amelyet nemzeti öntudat és keresztény szellem jellemzett, és arculatát olyanok határozták meg, mint vitéz nagybányai Horthy Miklós, Gömbös Gyula, Imrédy Béla, Teleki Pál, Klebelsberg Kunó, Hóman Bálint. Védték 1944-1945-ben, ha kellett, gyermekfejjel fővárosunkat, és logikus, hogy 1956-ban sem tettek mást, hiszen az ellenség mindkét esetben ugyanaz volt, a ...
| | 
Most került ki a nyomdából Hauber Károly A verselemzés iskolája című könyve. A kötet szakmailag igényesen, egyszersmind érthetően és érdekesen vezet be a versértelmezésbe. Nem csupán azt mutatja meg, hogyan közelíthetjük meg egy-egy alkotás témáját, szerkezetét, hangzását, szóhasználatát, mondatszerkesztését, képalkotását, a beszélő pozícióját és a keletkezés körülményeit, de segít az értékelésben, és vezérfonallal szolgál a dolgozatíráshoz is.
Valamennyi középiskolás (különösen az érettségi előtt állók), minden magyartanár, magyar szakos egyetemista és versszerető ember érdeklődésére számot tarthat.
A könyv megrendelhető az animakonyv.hu honlapon:
https://www.animakonyv.hu/index.php?
BODY=BookInfo&OP=details&ID=146223&VISIT=1
A linkekre kattintva beleolvashatunk a könyv tartalomjegyzékébe és két fejezetébe:
https://drive.google.com/file
/d/13HxL8c6ZoAhAF3g6eUBnzZWAqePo9VRE/view
https://drive.google.com/
file/d/1WvF6FQ-md0e_osBhWgA_80kF1psgJmAM/view
... | | 
A Képzet Merő szemmel, mint egy halott, két kart fűzve egymásba sejtek ollykor egy hajnallott fényt az elkábulásba. Ugyan mi az? El-elfoszlik előlle a semmi ó leple; s ha nézem, széjtoszlik ...
| | Herbert von Karajan, aki maga is zongoraművészként indult, különös kötődést mutat a nagy orosz zeneszerzőkhöz, különösen Csajkovszkijhoz. A Mester a nagy szimfóniákat többször is lemezre vette mind az EMI, mind a DECCA és a DG gondozásában, s a Csajkovszkij híres b-moll zongoraversenyt háromszor is rögzítette. ... | | - Agneszka Holland több életrajzi film után forgatta le Beethoven 9. szimfóniájának időszakába helyezett filmjét elsősorban Beethovenről; de talán inkább magáról szól. Filmjének főhőséül fiktív alakot választ, aki a Maestro mellett él, takarít, fürdet, mosogat, vizeletet önt ki. Egy fiatal és tehetséges hölgy, aki a zene lényegét akarja megtanulni a Mestertől, rájön hogy a zsenialitás egyszeri és megismételhetetlen jelenség, miközben maga is nagykorúvá érik. A film érdekessége, hogy a IX. szimfónia bemutatója a kecskeméti Katona József Színház színpadán készült, statisztákat pedig a kecskeméti pedagógusok énekkara szolgáltatta. ... | | Ferran kitűnő érzékkel ragadja meg a hangulatokat, nála a természet főszereplővé lép elő, de a belső terek hangulata is megragadó. A végtelen tájképekben semmiféle giccses, túlfotografált öncélúság nincs. Marina Hands érzékeny és érzéki játéka annyira magával ragadó, arcának a legapróbb rezdülése tökéletesen visszadja a belső felindultságot, a vágyat vagy a boldogságot. ... | | A nagy olasz direktor egyik legjobban sikerült irodalmi adaptációja Charlotte Bronte 1847-ben megjelent regénye. Kitűnő alakítások, nagyszerű hangulat, csodálatosan áradó érzelmek teszik egészen rendkívülivé ezt a nagyszerű történetet. ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Első töprengésem az új esztendőben – “BOLDOG” | | 
Fekete karácsonyunk
volt. Nem takarta hó a várost. Elmaradt a fehér varázslat. Sajnálom, hiszen a
hó fehér tisztasága belső világunkat is fénnyel gazdagította volna. Ám, ha az a
sok “boldog” szó, amit mondtunk, leírtunk, reklámoztunk az ünnepekre, az
ünnepeken, hókristállyá változott volna, vastag hótakaró borította volna
városunkat. – Azon is elgondolkoztam, ha annyi forintom lenne, mint a kimondott
“boldog” szavunk, akkor a milliárdosok közé tartoznék…
Ki tudja mióta
mondja az ember: boldog karácsonyt, új évet, születésnapot, névnapot,
egyszóval: ünnepeket. Mondjuk, mert vélekedésünk szerint értékesebbet nem
kívánhatunk, kevesebbet pedig nem akarhatunk.
Ki a boldog? Mi a
boldogság? Magunkra és mindenki másra érvényesen, – megmondta már valaki? ” A
történelem a boldogságot kereső földi Én története.” (Hamvas Béla) Keressük. Ki
ad választ, kérdem újra. Keresem magam is. elővettem a Bibliát és a Krisztus
születése előtti századokban írott könyvekben kutattam. Azokból idézek.
Zsoltárok könyve
“Boldog az a nemzet, amelyiknek Istene az Úr, az a nép, amelyet tulajdonául
választott.” (32,12)
“Ízleljétek meg és lássátok, mily édes az Úr, boldog az az ember, aki Ő benne
bízik.” (33,9)
“Boldog az az ember, aki az Úrba vetette reményét s aki nem tart a gőgösöktől.”
(39,5)
“Boldog az aki a szegényeknek gondját viseli. A nyomorúság idején, megmenti az
Úr!” (40,2)
“Boldog, akit kiválasztasz -Isten- és magadhoz fogadsz, aki udvaraidban lakik.”
(64,5)
“Boldog, az az ember, aki féli az Urat, és nagy tetszését leli parancsaiban.”
(111,1)
“Boldog az a nép, amelynek az Úr az Istene.” (143,15)
Példabeszédek könyve
“Boldog az az ember, aki bölcsességet talál, az a férfi, aki belátásban
bővelkedik, mert mert megnyerése jobb, mint az ezüst megszerzése és gyümölcs,
többet ér a színaranynál.” (3,13)
“Boldog, aki a szegényen megkönyörül.” (14,21)
“Aki az igére hallgat, szerencsét talál, és boldog, aki az Úrba veti bizalmát.”
(16,20)
“Boldog az ember, aki mindig istenfélő, aki azonban megkeményíti szívét, bajba
jut.” (28,14)
Jézus, Sirák fiának
könyve
“Boldog az a férfi, aki nem vétett szavával, akit nem bánt gond bűn miatt.”
(14,1)
“Boldog az az ember, aki bölcsességgel tölti idejét, aki annak igazsága felett
elmélkedik.” (14,22)
“Boldog, aki igaz barátot talál.” (25,12)
“Boldogok, akik meglátnak téged Isten és barátságoddal dicsekednek.” (48,11)
Amint látjuk, a
Biblia több mint 2 ezer éves könyvei elsősorban azt nevezi boldognak, aki
valamiképpen kapcsolatba kerül Istennel. Igen, de rögtön felmerül a kérdés:
Isten maga boldog? A kérdés ostoba, hiszen Isten lenne-e Isten, ha boldogtalan?
Hiszen azért Isten, mert maga a teljes tökéletesség. Képtelenség egy
boldogtalan Istenbe hinni. Így minden igaz hit az Ő boldogsága mellett
tanúskodik. Mivel az ember istenképmás, ezért lényegében jelen kell lenni a boldogságnak.
Amikor kívánjuk, legyen valaki boldog, nem kívánunk mást, mint önmaga isteni
mivoltát élje meg. A nem keresztény, misztikus, korunk jelentős lelki vezetője
ezért meri vallani: ” A boldogság maga Isten./…/ Szóval, ha meg kell határoznom
Istent, akkor azt mondom: Isten boldogság.” (Sri Chinmoy)
|
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |