 | | | 2026. január 11. vasárnap, Ágota napja. Kalendárium | 
Január (régiesen Januárius, ősi magyar nevén Fergeteg hava) az év első, 31 napos hónapja a Gergely-naptárban. Nevét Janusról kapta, aki a kapuk és átjárók istene volt az ókori római mitológiában. A népi kalendárium szerint január neve Boldogasszony hava. A 18. században a magyar nyelvújítók a januárnak a zúzoros nevet adták. ... | | 
Aki magyarul azt mondja: költő — mindenekelőtt Petőfire gondol. Attól kezdve, hogy belépett az irodalomba, szüntelenül jelen van. Példakép és mérce. Lehetett és lehet szolgaian utánozni, lehetett és lehet kerülni mindent, ami az ő modorára emlékeztet, de nem lehet megkerülni: aki magyarul verset ír, az valahogy viszonylik Petőfihez. A róla írt kritikák, cikkek, tanulmányok, könyvek könyvtárat tesznek ki, és minden korban új szempontokból új mondanivalókat tesznek hozzá a hagyományhoz. Verseinek egy része nemcsak közismert, de olyan népdallá vált, amelyről sokan azt sem tudják, hogy Petőfi írta, holott mindiglen is ismerték. Nem lehet úgy magyarul élni, hogy az ember ne tudja kívülről a Petőfi-versek számos sorát. S mindehhez ő a legvilághíresebb magyar költő: ha valamelyest művelt külföldinek azt mondják: magyar irodalom — akkor mindenekelőtt Petőfi jut az eszébe. ... | | 
Megérte ezt az évet is, Megérte a magyar haza, A vészes égen elborult, De nem esett le csillaga. Meg van vagdalva, vérzik a kezünk, De még azért elbirjuk fegyverünk, ...
| | 
Szentegyedi és czegei gróf Wass Albert (Válaszút, 1908. január 8. – Astor, Florida, 1998. február 17.) erdélyi magyar író és költő.
...
| | 
Hej emberek! Markomban sűrű fekete vérrel telt kupa! Ezzel köszönt rátok egy rongyos, világgá űzött árva kobzos utolsó Koppány-unoka! Borra nem telt. Így hát kupámat ...
| | 
Tél közepén, az év 22. napján van a Magyar Kultúra Napja, és egyben a magyar Himnusz születésnapja, méghozzá a száznyolcvanötödik. A fellelhető ...
| | 
A magyar himnusz szövegét Kölcsey Ferenc (1790–1838), a reformkor egyik nagy költője írta 1823-ban, és először 1828-ban jelentette meg.
A Himnusz zenéjét Erkel Ferenc (1810–1893), zeneszerző és karmester szerezte 1844-ben, amikor a nemzeti dal zenéjére kiírt pályázaton, az „Itt az írás forgassátok,/ Érett ésszel, józanon. Kölcsey” jeligéjű pályázatával első díjat nyert, a többek közt Vörösmarty Mihály és Szigligeti Ede által is megtisztelt zsűri döntésének köszönhetően. A Himnuszt a budapesti Nemzeti Színház mutatta be 1844-ben. 1903 előtt az állami himnusz Joseph Haydn „Gott erhalte” című műve, az osztrák császári himnusz volt. A magyar himnusz az egyetlen állami himnusz a világon, amelyet 1990-ig semmilyen törvény, sem uralkodó, kormány vagy országgyűlés nem tett kötelező érvényűvé. Maga a magyar nemzet tette saját himnuszává. 1903-ban az országgyűlés csak elismerte hivatalosságát. 1903-ban a magyar országgyűlés elfogadott egy 2 paragrafusból álló törvényjavaslatot, „az egységes magyar nemzet himnuszáról” Ennek 1.§ szerint :„Kölcsey himnusza az egységes magyar nemzet himnuszává nyilvánítattatik”, a 2.§ pedig meghatározta, hogy a törvény 1903. augusztus 20.-tól lép hatályba. Ezt a törvényt azonban I. Ferenc József magyar király soha nem szentesítette. Egy anekdota szerint a szocializmus idején Rákosi Mátyás pártfőtitkár megbízta Illyés Gyulát és Kodály Zoltánt egy másik, „szocialista” himnusz szerzésével, amely szerinte a címerhez hasonlóan, változtatásra szorult. Kodály Zoltán megjegyzése erre annyi volt: „Minek új? Jó nekünk a régi himnusz.” Ezzel az új himnusz témája lekerült a napirendről Azóta a Himnusszal szembeni leggyakoribb kritika, hogy túl komor, kevéssé ösztönöz cselekvésre. „Beszéltem egy pár sportolóval, akik azt mondták, hogy egy döntő előtt a legsúlyosabb próbatétel túlélni a Himnuszt. Azt mesélték, hogy ha egy amerikaival kerülnek össze, akkor azt érzik, hogy az ő himnuszuk csak úgy nyomja az erőt, ők meg csak állnak és… Előre sírunk-rívunk. Majd az Isten megsegít, majd csinál valamit…” ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Első töprengésem az új esztendőben – “BOLDOG” | | 
Fekete karácsonyunk
volt. Nem takarta hó a várost. Elmaradt a fehér varázslat. Sajnálom, hiszen a
hó fehér tisztasága belső világunkat is fénnyel gazdagította volna. Ám, ha az a
sok “boldog” szó, amit mondtunk, leírtunk, reklámoztunk az ünnepekre, az
ünnepeken, hókristállyá változott volna, vastag hótakaró borította volna
városunkat. – Azon is elgondolkoztam, ha annyi forintom lenne, mint a kimondott
“boldog” szavunk, akkor a milliárdosok közé tartoznék…
Ki tudja mióta
mondja az ember: boldog karácsonyt, új évet, születésnapot, névnapot,
egyszóval: ünnepeket. Mondjuk, mert vélekedésünk szerint értékesebbet nem
kívánhatunk, kevesebbet pedig nem akarhatunk.
Ki a boldog? Mi a
boldogság? Magunkra és mindenki másra érvényesen, – megmondta már valaki? ” A
történelem a boldogságot kereső földi Én története.” (Hamvas Béla) Keressük. Ki
ad választ, kérdem újra. Keresem magam is. elővettem a Bibliát és a Krisztus
születése előtti századokban írott könyvekben kutattam. Azokból idézek.
Zsoltárok könyve
“Boldog az a nemzet, amelyiknek Istene az Úr, az a nép, amelyet tulajdonául
választott.” (32,12)
“Ízleljétek meg és lássátok, mily édes az Úr, boldog az az ember, aki Ő benne
bízik.” (33,9)
“Boldog az az ember, aki az Úrba vetette reményét s aki nem tart a gőgösöktől.”
(39,5)
“Boldog az aki a szegényeknek gondját viseli. A nyomorúság idején, megmenti az
Úr!” (40,2)
“Boldog, akit kiválasztasz -Isten- és magadhoz fogadsz, aki udvaraidban lakik.”
(64,5)
“Boldog, az az ember, aki féli az Urat, és nagy tetszését leli parancsaiban.”
(111,1)
“Boldog az a nép, amelynek az Úr az Istene.” (143,15)
Példabeszédek könyve
“Boldog az az ember, aki bölcsességet talál, az a férfi, aki belátásban
bővelkedik, mert mert megnyerése jobb, mint az ezüst megszerzése és gyümölcs,
többet ér a színaranynál.” (3,13)
“Boldog, aki a szegényen megkönyörül.” (14,21)
“Aki az igére hallgat, szerencsét talál, és boldog, aki az Úrba veti bizalmát.”
(16,20)
“Boldog az ember, aki mindig istenfélő, aki azonban megkeményíti szívét, bajba
jut.” (28,14)
Jézus, Sirák fiának
könyve
“Boldog az a férfi, aki nem vétett szavával, akit nem bánt gond bűn miatt.”
(14,1)
“Boldog az az ember, aki bölcsességgel tölti idejét, aki annak igazsága felett
elmélkedik.” (14,22)
“Boldog, aki igaz barátot talál.” (25,12)
“Boldogok, akik meglátnak téged Isten és barátságoddal dicsekednek.” (48,11)
Amint látjuk, a
Biblia több mint 2 ezer éves könyvei elsősorban azt nevezi boldognak, aki
valamiképpen kapcsolatba kerül Istennel. Igen, de rögtön felmerül a kérdés:
Isten maga boldog? A kérdés ostoba, hiszen Isten lenne-e Isten, ha boldogtalan?
Hiszen azért Isten, mert maga a teljes tökéletesség. Képtelenség egy
boldogtalan Istenbe hinni. Így minden igaz hit az Ő boldogsága mellett
tanúskodik. Mivel az ember istenképmás, ezért lényegében jelen kell lenni a boldogságnak.
Amikor kívánjuk, legyen valaki boldog, nem kívánunk mást, mint önmaga isteni
mivoltát élje meg. A nem keresztény, misztikus, korunk jelentős lelki vezetője
ezért meri vallani: ” A boldogság maga Isten./…/ Szóval, ha meg kell határoznom
Istent, akkor azt mondom: Isten boldogság.” (Sri Chinmoy)
|
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |