 | | | 2026. február 2. hétfő, Karolina, Aida napja. Kalendárium | 
Február (régiesen Februárius, ősi magyar nevén Jégbontó hava) az év második hónapja a Gergely-naptárban, szabályos években 28 napos, szökőévekben pedig 29 napos. Háromszor fordult elő a történelemben február 30-a. A 18. századi nyelvújítók a februárt az enyheges névre keresztelték át. A népi kalendáriumban böjt előhava (vagy másképpen böjtelő hava) néven szerepel. ... | | | | 
Az Úr tanítványai közé tartozott, és követte Jézust "János keresztségétol fogva egészen mennybevétele napjáig". Sorshúzással választották az apostolok közé, Júdás helyébe, hogy "velük együtt tanúskodjék Krisztus föltámadásáról". Az apostolok szétszéledése után a hagyomány szerint Etiópiában hirdette az evangéliumot. Alexandriai Kelemen õrizte meg egy mondását: "Gyöngítsd önmegtagadással testedet, hogy a lélek a Megfeszítettnek szolgálhasson." Vértanúságot szenvedett Krisztusért. Szent Ilona császárnõ az apostol ereklyéinek egy részét Rómába, másik részét Trierbe vitette. (Hankovszky Miklós)...
| | 
Hetvennyolc éve, 1933. február 1-én hunyt el Budapesten Sajó Sándor, a trianoni tragédia és a magyar életerő dalnoka.
1868. november 13-án született a felvidéki Hont vármegyében, Ipolyságon. Középiskolai tanulmányait Selmecbányán végezte, egyetemi tanulmányait a fővárosban. Rövid ideig a „Verbász és Vidéke” című lapot szerkesztette, majd 1903-tól középiskolai tanárként Nyitrán, Újverbászon, Jászberényben, végül Budapesten tanított, a Szent László Gimnázium igazgatójaként. Verseivel tizenkétszer érdemelte ki legtekintélyesebb irodalmi társaságaink jutalmát. Tagja volt a Magyar Tudományos Akadémiának, a Szent István Akadémiának, a Kisfaludy Társaságnak és a Magyar Középiskolai Tanárok Nemzeti Szövetségének. Költői életművének legjavát Bartha József irodalomtörténész gyűjtötte egybe és látta el bevezetéssel 1937-ben. 1945-től nemcsak verseit, hanem nevét is elfeledtették.
... | | 
Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepén, február 2-án arra emlékezünk, hogy Szűz Mária Jézus születése után negyven nappal bemutatta gyermekét a jeruzsálemi templomban. Az előírt áldozat fölajánlásakor jelenlévő agg Simeon Jézust a nemzetek megvilágosítására szolgáló világosságnak nevezte. Innen ered a gyertyaszentelés szokása. ...
| | 
Balázs napja a magyar nyelvterületen is az egészség- és termésvarázslás, a gonoszűzés, a madárűzés, az időjárásjóslás napja. Magyarországon a szőlősgazdák a szőlejük négy sarkában megmetszettek egy-egy tőkét, hogy Balázs védje meg a szőlőket, zavarja el ősszel, szőlőéréskor a madarakat, hogy azok ne tegyenek kárt a termésben....
| | 
A parasztgazdaságokban ekkor már megindul a tavaszi tevékenység, mert Bálint napján megszólalnak, csivitelnek a télen helyben maradt madarak, a verebek. Ők már jelzik a tavasz közeledtét. A gazdák metszik a fákat, a szőlőt; gyümölcsfákat is ültetnek, mert hamar kihajt és megerősödik. Azonban a hideg időnek is van jele: ha Bálint napján megszólal a pacsirta, s azt mondja: "csücsülj be!", akkor még hidegre kell számítani....
| | 
Négy évvel a Boldogságos Szûz Szeplõtelen Fogantatása dogmájának kihirdetése után, Lourdes mellett, a Gave folyó partján fekvõ barlangban, 1858. február 11-én megjelent a Boldogságos Szûz Soubirous Bernadettnek. Ismételt megjelenése után elmondta magáról: "Én vagyok a Szeplõtelen Fogantatás". Kívánsága szerint csodálatosan szép templom épült a jelenések helyén, és a csodálatos gyógyulások szakadatlan láncolata jelzi, hogy a Szeplõtelenül Fogantatott Szûzanya közbenjárásával szívesen segít a szenvedõ embereken. (...
| | 
A farsang évenként ismétlődő, Vízkereszttől Hamvazószerdáig tartó időszak, amelyet évszázadok óta az evés, ivás, lakodalmak, disznótorok, jelmezes fölvonulások jellemeznek. A farsang három utolsó napja: farsangvasárnap, farsanghétfő és húshagyókedd. A legtöbb népszokás ehhez a három naphoz fűződik. ...
| | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
A karácsony az a nap... | | 
A karácsony az a nap,amikor sikerül, sőt nem lehet nem " megragadni
az időnek és az időtlennek metszőpontját ", mely egyébként az
angol költő, Eliot szerint a a szentek foglalkozása. Karácsonykor minden ember
" szent " lesz, mert az idő és az időtlenség metszéspontjába kerül.
Karácsonykor az ember a teljes életet éli meg, amint Betlehemi Jászol köré néz
és mindazt látja, amiről Pilinszky költő ír: " Mi van ott? A
csillag: a kozmosz küldötte minden csillag nevében. Az angyalok: a láthatatlan
erők és szellemek képviselői. A barlang: a föld, amely szívéig megnyílt
az újszülött fogadására. /Vele a föld öle van jelen: melegével és minden terményével/
A barmok és az állatvilág. A szalma a növényvilág melengető jelenléte. A
pásztorok és királyok: az egész emberiség... Ebben a legendás együttesben némán
az is benne benne van - tudatosan vagy öntudatlanul - hogy Jézus a
megtestesülésével közvetve az egész világot magára öltötte. '" -
A karácsonyi teljes létbe beletartozik millióival a dúsgazdag és a hajléktalan
szegény, egyforma lényeggel, mert mindkettő EMBER, akár kisded, akár gyermek,
vagy ifjú, egészséges vagy beteg, felnőtt vagy idős. E sorok írója és minden
olvasója...
Karácsony ünnepe az a nap, amikor vágy kapja el az embert, és Ady
Endrével jókedvvel énekli: " Isten-dicséretre/ Mégis csak
kiállok. / De boldogok a pásztorok / S a három királyok./ Én is mennék, mennék,
/ Énekelni mennék, / Nagyok között a kis Jézusért / Minden szépet tennék.
"
A
karácsony az Anyag, a Szellem és a Lélek násza, hiszen az ember mindhárom
megbonthatatlan egysége, amely a Teremtőnek úgy megtetszett, hogy Fia emberré
lett, karácsonykor. A karácsony mély valóság-titkát jelképezi a karácsonyi
ajándék. Minden ajándékban ott az emberi szellem találékonysága: mit, kinek
ajándékozzon. Ott az anyag, maga az ajándék. Ott a lélek, hiszen szeretettel
nyújtjuk egymásnak a meglepetést. Ahol pedig szeretet, ott az Isten, aki maga a
Szeretet.
A karácsony napja a dicsőség napja, hiszen a szeretetben felmagasztosul az
ember, és teljes arcát fordítja felénk Jézus kisded arcvonásaiban az önmagát
felülmúló Isten végtelen jósággal ( s ha szabad így fogalmazni ) karácsony
minden pillanat, amikor szeretnek és szeretek. Karácsony napja minden
nap, amikor bensőmben igaz, jó és szép vagyok. A Kisded szívéből kiáradó isteni
irgalmasság fénye bűneim árnyékát eloszlatja. Karácsony napja az ima napja,
szólok Istenhez és Ő válaszol. A karácsony arcán a fenyőfa alatt ezer mosoly és
ezer könny.
A karácsony napja misztérium, melynek valóságát, titkát,
gazdagságát János evangéliuma mondja meg: " Kezdetben volt az Ige,
és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige... Az Ige testté lett és
közöttünk lakozott, és mi láttuk dicsőségét,aki telve volt kegyelemmel
igazsággal... A tulajdonába jött, övéi azonban nem fogadták be. " Bár
befogadták volna, bár befogadnánk ma, akkor Ady Endre álma megvalósulna -
a gyilkolásra kész kezek egymással kezet fognának, a pusztító fegyverek elnémulnának,
a szívekbe félelem helyett öröm szállna - igen, ahogy a költő írja: "
Egy erő hatná át / A nagy mindenséget, / Nem volna más vallás, / Nem volna csak
ennyi:/ Imádni az Istent / És egymást szeretni.../ Karácsonyi rege / Ha
valóra válna, / Igazi boldogság / Szállna a világra.../.
A
karácsony az a nap, mely gyökereztesse embervoltunk mélyébe: legyen "
DICSŐSÉG A MAGASSÁGBA ISTENNEK, ÉS BÉKESSÉG A FÖLDÖN AZ EMBERNEK! " |
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |