 | | | 2026. augusztus 8. szombat, László napja. Kalendárium | 
Augusztus (Ősi magyar nevén, Újkenyér hava) az év nyolcadik hónapja a Gergely-naptárban, és 31 napos. Nevét a híres római császárról Augustus Octavianusról kapta. Az, hogy ez a hónap – különös módon – a július után szintén 31 napos, annak köszönhető, hogy Augustus császár ugyanannyi napot akart, mint amennyi a Caesarról elnevezett júliusban van. Augustus ezt a hónapot odahelyezte, amikor Kleopátra meghalt. Mielőtt Augustus átnevezte ezt a hónapot augusztusra, latinul Sextilis („hatos”) volt a neve, utalva arra hogy eredetileg ez volt a hatodik hónap a római naptárban, amely kezdetben még a márciussal kezdődött. ...
| | A polgári realizmus fő művei - világszerte - általában prózai regények. A mi kritikai realizmusunk első kétségtelen remekműve egy verses regény: Arany László műve, A délibábok hőse. Költője igen kevés verset írt életében, elsősorban esszéíró volt, mellékesen kitűnő műfordító, de olyan ember, akinek az egész irodalom csupán magángyönyörűség volt, aki a költészettel kiábrándultan tudatos gesztussal felhagyott, napjai java részét afféle komoly polgári tevékenységekre fordította, jogász volt, közgazdasági szakember, idővel bankigazgató, és ötvennégy éves korában gazdag budapesti polgárként halt meg. ... | |
1883. november 26-án született Szekszárdon. Apja Babits Mihály törvényszéki bíró, anyja Kelemen Auróra.
Elemi és középiskolai tanulmányait - apja munkahelyének változásait követve - szülővárosában, Pesten és Pécsett végezte. A család jogásznak szánta, de 1901 szeptemberében magyar-francia szakos tanárjelöltnek iratkozott be a budapesti bölcsészkarra; második tárgyát hamarosan latinra cserélte. Négyesy László stílusgyakorlatain barátságot kötött Kosztolányival és Juhász Gyulával. Szakdolgozatát nyelvészeti témából írta. ... | |
"A kommunistánál kártékonyabb és veszélyesebb embertípust még nem produkált a történelem. Cinizmusuk, szemtelenségük, hataloméhségük, gátlástalanságuk, rombolási hajlamuk, kultúra- és szellemellenességük elképzelhetetlen minden más, normális, azaz nem kommunista ember számára. A kommunista nem ismeri a szégyent, az emberi méltóságot, és fogalma sincs arról, amit a keresztény etika így nevez: lelkiismeret. A kommunista eltorzult lélek! Egészséges szellemű európai ember nem lehet kommunista! Nincs olyan vastag bőrt igénylő hazugság, amit egy kommunista szemrebbenés nélkül ki ne mondana, ha azt a mozgalom érdeke, vagy az elvtársak személyes boldogulása így kívánja." ... | | 
Két nagy későromantikus zongoraverseny Karajan nagy felfedezettje, Krystian Zimerman, a Berlini Filharmonikusok és a század karmesteróriása, Herbert von Karajan előadásában. Schumann nem lett zongoravirtuóz, de maga után hagyott egy rendkívül népszerű versenyművet. ... | |
Szentté avatták I. István király relikviáit a székesfehérvári bazilikában. Erre a napra emlékezve ünnepeljük minden évben Szent István királyt és a keresztény magyar államalapítást. Nagyboldogasszony napján (augusztus 15-én) tartott törvénynapokat áttetette augusztus 20-ra, István király szentté avatásának napjára. ...
| | 
Augusztus 29. a magyar történelemnek - június 4. mellett - talán a legtragikusabb és legsötétebb napja. Mindenképpen figyelemreméltó, fatális történelmi tény, hogy 1521-ben szintén ezen a napon vette birtokba az akkor egy esztendeje uralkodó, 25 esztendős I. Szulejmán (1520-1566) szultán vezetésével Nándorfehérvárt a török. (Csaknem hét évtizeddel korábban, 1456-ban ugyanezen vár falai alatt aratott világraszóló diadalt a Konstantinápolyt elfoglaló II. Mohamed hadai fölött a Hunyadi János vezette keresztény sereg). ... | | Üzenem az otthoni hegyeknek: a csillagok járása változó. És törvényei vannak a szeleknek, esőnek, hónak, fellegeknek és nincsen ború, örökkévaló. A víz szalad, a kő marad, a kő marad. ...
| |
1901-1968) olasz költő. Nagy műgonddal komponált, elégikus hangú verseivel az ún. hermetizmus költői irányzatának egyik elindítója volt. A II. világháború, az ellenállás és a felszabadulás élménye fordulatot hozott költészetébe, egyre inkább hitet tett baloldali elkötelezettségéről. 1959-ben Nobel-díjjal tüntették ki. Magyarul megjelent művei: ...
| |
Andersen mindenekelőtt meseíró. Aki a nevét hallja, annak azonnal valamelyik közismert meséje jut az eszébe. Holott finom formájú érzelmes és elegánsan gúnyos verseket is írt. Drámai próbálkozásai már ifjan ismertté tették a nevét írói körökben. Később izgalmas, kalandos regényei szélesebb körben is olvasókra találtak. De 30 éves korában - pénzkeresés céljából - meséket kezdett írni egy olcsó füzetsorozat számára. És ezek váratlanul híressé, majd rövid időn belül világhíressé tették. Kezdetben egy kicsit szégyellte is ezt a főleg gyerekeknek szóló műfajt, de a váratlan siker folytán fel kellett ismernie, hogy ehhez van igazi, rendkívüli tehetsége. Ezért élete további, negyvennél is több esztendeje alatt a meseírás lett a fő műfaja. ... | | Miért adtad mély tekintetünket, hogy jövőnket sejtse szüntelen, s ne ringasson üdvösségbe minket földi boldogság, se szerelem? Miért adtad, végzet, azt az érzést, mely a furcsa forgatagon át kémlelőn egymás szemébe néz és ...
| | 
Kincses Kolozsvárt látta meg a napvilágot 1890-ben ezen a napon, és ugyanott, megélve Horthy katonáinak boldog bevonulását szülővárosába 1940. szeptember 11-én, hunyt el 1941. október 24-én. Ő is elmondhatta Gárdonyi Gézával, hogy „csak a testé”-t őrzi a temető, az öreg házsongárdi, az azt mindörökké túlélő lelkét viszont versei, melyek „nagy magyar télben picike tüzek”-ként égnek tovább, kérve, mint sírfeliratán olvasható, minden magyart: „Egy lángot adok, ápold, add tovább.” ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
“Te is Magyarország, édes hazám, a pálosokkal fogsz növekedni és ugyanazokkal fogsz hanyatlani” | | 
Január 15.:
Remete Pál napja, ez a pálosok – az egyetlen magyar alapítású, mindmáig
ezerszeresen titokzatos férfirend – főünnepe.
Özséb 1246-ban esztergomi kanonokként
úgy döntött, hogy remeteségbe vonul a Pilis hegyeibe. Itt látomásban részesült:
szélvihar támadt, mint pünkösdkor, de a fák nem mozdultak, lángnyelveket látott
szerteszét, melyek egyetlen nagy lánggá egyesültek. Miután megfejtette e
látomást, rájött, hogy neki kell összegyűjtenie a szétszórt remetéket. S így
épített a mai Kesztölc falu közelében, a Szent Kereszt tiszteletére monostort
és egy templomot. Az új rend védőszentjévé Remete Szent Pált választotta.
A Szentszék 1308-ban engedélyezte
számukra az ágostonos regulát, és pápai jogú renddé nyilvánította a Pálosokat.
1352-ben Nagy Lajos király az egyetlen magyar alapítású férfi szerzetesrend, a
pálosok részére kolostort épített. A kolostor mellé a Magyarok Nagyasszonya
tiszteletére templomot emeltetett. Az egész település a templomról, ill. annak
védőszentjéről kapta a nevét. Latinul: Maria nostra, ami szó szerinti
fordításban a Mi Máriánk, magyarosan Magyarok Nagyasszonya, népiesen a
Boldogasszony.
Nagy Lajos királynak ez volt a
legkedvesebb kolostora. Csak vallásos hittel telített és fegyelmezett lélek
tudta hozzátartozói és alattvalói előtt nagy betegségét eltitkolni. Mielőtt
elindult a velencei hadjáratba, itt jövendölte meg neki nagy győzelmét a szent
életű Lukács házfőnök. Egyben azt is jelezte neki, hogy remete Szent Pál testét
fogadalmához híven megszerzi Velencétől. A legenda szerint itt hajtott dús
lombozatot az a hársfacsemete, amelyet Lukács atya ültetett el jövendölése
emlékére, s melyet a királyról Lajos fájának neveztek el. A fa a XV. században
a törökökkel vívott harcokban pusztult el.
A rend 1308 után töretlenül
fejlődött egészen a török megszállásig. A XV. századra az országban 900 pálos
élt. A rend Európában is sok helyen elterjedt: Lengyelországban,
Németországban, Portugáliában, Franciaországban, Olaszországban, sőt még
Palesztinában is. Erre az időre a világon 8 provinciában, kb. 300 kolostoruk
volt, melyekben átlagosan 12-20 szerzetes élt. A török hódoltság ideje alatt az
atyák missziós tevékenységet folytattak a szinte teljesen pap nélkül maradt, s
ezért a protestáns prédikátorok által uralt területeken. Ennek az időszaknak
kiemelkedő alakjai: Csepelényi György vértanú és a nagy államférfi, Martinuzzi
György bíboros, esztergomi érsek.
Buda felszabadulását követően, az
újjászervezés nehézségeinek megoldása után a Pálos Rend ismét fejlődésnek
indult. 1770-ben a Rendet a monasztikus szerzetesrendek közé sorolták. A
tudományok és az irodalom területén az egyetlen magyar alapítású férfi
szerzetesrend tagjai jelentős szerepet töltöttek be, köztük a legismertebb
költők: Verseghy Ferenc, Ányos Pál és Virág Benedek, akit az irodalomtörténet a
magyar Horatiusként emleget. Az újabb virágzást II. József 1786-os feloszlató
rendelete tiporta el, amely után csak Lengyelországban maradt meg egy kis mag.
A
pálosoknak a rend megszűntetése után 150 évig nem sikerült újraéledniük
Magyarországon, csak 1934-ben nyílt lehetőség a hazatelepülésre. A rend
kibontakozását azonban megakadályozta, hogy a kommunista államhatalom 1950-ben
feloszlatta a szerzetesrendeket. Ekkor hazánkban a pálos szerzetesek száma 38
volt. A tagok toborzása azonban titokban folytatódott, ekkor alakult a
„klandesztin” pálosok szervezete.
A rendszerváltozás után 4
kolostorban indulhatott meg ismét a pálos élet, Budapesten, Pécsett, Márianosztrán
és Petőfiszálláson.
Napjainkban hazánkon kívül
Lengyelországban, Németországban, Olaszországban, Fehéroroszországban,
Ukrajnában, Horvátországban, Szlovákiában, Csehországban, Belgiumban,
Kamerunban, Ausztráliában, a Dél-Afrikai Köztársaságban és az USA-ban, 54
rendházban, kb. 400 szerzetes él.
A
magyarságtudat mindig jellemzője volt a rendnek. A pálos szerzetes elsősorban
nem magáért, hanem nemzetéért, hazájáért imádkozik és vezekel.
Az ősi
igazság mindegyikük tudatában él:
„Et tu
Hungaria, mi dulcis patria, cum Paulinis crescis, et cum itidem decrescis.” (Te
is Magyarország, édes hazám, a pálosokkal fogsz növekedni és ugyanazokkal fogsz
hanyatlani.).
A rendre a remeteség hármas
jellege nyomja rá bélyegét: az imádság, a magány és a vezeklés szeretete. Ehhez
a példát védőszentüktől, Első Remete Szent Páltól veszik, aki 90 évig szolgálta
Istent a sivatagi remeteségben, s így méltán kapta a remeték atyja címet. Az
ima vezeti el őket a legmélyebb istenismeretre, itt gyullad ki leginkább a
szeretet tüze, s ez a legtökéletesebb szolgálat az Úr előtt. „Rendünk kezdettől
fogva végzett apostoli munkát is, ami kezdetben tanúságtételből, tanításokból
és imádságból állott. A történelem folyamán az Egyház rendelkezéséből apostoli
munkában vesz részt: az igehirdetésben, a szentségek kiszolgáltatásában saját
templomainkban; sőt missziós és tanítási feladatot vállal. Rendünk tehát mindig
nyitott volt az Isten népe szükségleteinek és az idők jeleinek felismerésében.
Helyesen megértve tehát rendünk jellegét az elmélkedő és tanúságtevő imádságos
életet buzgó lelkipásztori munkával egyesítjük.” (Konstitúció 47. cikkely). A
rend életében központi helyen áll a Mária-tisztelet. E tisztelet
kifejezéseképpen fehér ruhát hordanak, a rózsafűzért imádkozzák, kiemelt buzgósággal
ülik meg a Mária-ünnepeket és tartják meg a szombati böjtöt. Monostoraik
többsége Mária kegyhelyeken épül fel, mint a rend jelenlegi központja,
Częstochowa.
|
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |