 | | | 2026. október 4. vasárnap, Ferenc napja. Kalendárium | 
Október hónap – Őszhó – Magvető hava
Október a Gergely naptár előtt az év nyolcadik hónapja volt, melyre neve is utal. A latin octo szóból származik, melynek jelentése : nyolc....
| | 
Minden korszak türelmetlenül várja költőzsenijét függetlenül attól, hogy maga a kor irodalmi szempontból mennyire termékeny. És a zseni, mint valamiféle természeti tünemény - megérkezik. Hol a felelőtlen ünneplések fortissimójával, hol az elvakult felháborodás lármájával. Más korokban csendesen és kényszeredetten jő el, hogy majd az örök elkésők emeljenek neki glóriát....
| | 
1906-ban épült meg Rákóczi rodostói házának másolata, a fejedelmet is ekkor temették el a dóm kriptájába. 1910-ben 44 211 lakosából 33 350 magyar (75,4%), 6547 szlovák, 3189 német, 453 lengyel, 227 cseh és 210 ruszin volt. 1918-ban elfoglalták a cseh terroregységek, 1919 június 6-án a magyar hadsereg foglalta vissza, majd a Clemenceau-jegyzék értelmében kiürítette a Magyarországot uraló bolsevik hazaárulók bűnbandája. 1920. június 4-én trianoni békediktátummal hivatalosan is Csehszlovákiához került. A tót államhatalom fasisztoid politikájának következtében a magyarság aránya 5%-ra csökkent, míg a város a szocreál torzók telepítésével eltótosodott. Regionális központi szerepét Magyarországon Miskolc vette át....
| | Vízbe-nézőn, könnyel szemem szögében, hát ittmaradtam, újra egymagam. A búcsuzást kiálltam, vége van, de most, hogy elment, zsibbadoz a vérem.
Hiszem, neki sem jó, a búcsuzónak, de - bár lelkében önvád is harap - új jég alatt találja őt a holnap. Mit kezdjen az, ki helyszinen marad? ... | | | | 
MENNYBŐL AZ ANGYAL – MENJ SIETVE Az üszkös, fagyos Budapestre. Oda, ahol az orosz tankok Között hallgatnak a harangok. Ahol nem csillog a karácsony. Nincsen aranydió a fákon, Nincs más, csak fagy, didergés, éhség. Mondd el nekik, úgy, hogy megértsék. ...
| |
Ahhoz, hogy 1956 miértjeire kielégítő válaszokat kapjunk, részletesebben kell megismerkednünk előzményeivel.

David Irving brit történész, a kommunisták és a liberálisok meghamisította történelem egyik legjelentősebb újraértékelője, 1981-ben megjelent, ’56-os forradalmunk és szabadságharcunk igaz történetét egyedülálló alapossággal ismertető, magyarul is hozzáférhető könyvében („Felkelés”) leszögezi, hogy 1956 előzménye nem az SzKP Huszadik Kongresszusa, még csak nem is az 1953-as berlini felkelés volt, hanem a Vörös Hadsereg hazánk földjére lépése a második világháború során.
De persze régebbre is visszanyúlhatunk, 1919-re, a 133 napos zsidó csőcselékuralomra. Addig a magyar nemzet nem ismerte a zsidó Marx és Lenin tanításait, miként a kiegyezés utáni korszak társadalmi elégedetlenségeit meglovagoló szociáldemokraták áligazságait sem. Nálunk nem volt kommün, mint Párizsban, 1871-ben. Ami ellenben 1919-ben történt hazánkban, megmutatta, mennyire nem legenda, amit a Zsidó Világszövetség 1910-ben meghirdetett: Ausztria-Magyarországot fel kell darabolni, és Magyarország földjén zsidó államot kell létrehozni. A magyar nemzet természetes ellenállása miatt ez megbukott ’19-ben, miként ’56-ban is. Utóbb nemcsak azért, mert még emlékeztek a Lenin-fiúk és a Szamuely-Samuel Tibor és terroristái, a Cserny-különítmény soha nem feledhető gaztetteire, hanem azért is, mert a két világháború közötti negyedszázadban még volt magyar nemzet, amelyet nemzeti öntudat és keresztény szellem jellemzett, és arculatát olyanok határozták meg, mint vitéz nagybányai Horthy Miklós, Gömbös Gyula, Imrédy Béla, Teleki Pál, Klebelsberg Kunó, Hóman Bálint. Védték 1944-1945-ben, ha kellett, gyermekfejjel fővárosunkat, és logikus, hogy 1956-ban sem tettek mást, hiszen az ellenség mindkét esetben ugyanaz volt, a ...
| | 
Most került ki a nyomdából Hauber Károly A verselemzés iskolája című könyve. A kötet szakmailag igényesen, egyszersmind érthetően és érdekesen vezet be a versértelmezésbe. Nem csupán azt mutatja meg, hogyan közelíthetjük meg egy-egy alkotás témáját, szerkezetét, hangzását, szóhasználatát, mondatszerkesztését, képalkotását, a beszélő pozícióját és a keletkezés körülményeit, de segít az értékelésben, és vezérfonallal szolgál a dolgozatíráshoz is.
Valamennyi középiskolás (különösen az érettségi előtt állók), minden magyartanár, magyar szakos egyetemista és versszerető ember érdeklődésére számot tarthat.
A könyv megrendelhető az animakonyv.hu honlapon:
https://www.animakonyv.hu/index.php?
BODY=BookInfo&OP=details&ID=146223&VISIT=1
A linkekre kattintva beleolvashatunk a könyv tartalomjegyzékébe és két fejezetébe:
https://drive.google.com/file
/d/13HxL8c6ZoAhAF3g6eUBnzZWAqePo9VRE/view
https://drive.google.com/
file/d/1WvF6FQ-md0e_osBhWgA_80kF1psgJmAM/view
... | | 
A Képzet Merő szemmel, mint egy halott, két kart fűzve egymásba sejtek ollykor egy hajnallott fényt az elkábulásba. Ugyan mi az? El-elfoszlik előlle a semmi ó leple; s ha nézem, széjtoszlik ...
| | Herbert von Karajan, aki maga is zongoraművészként indult, különös kötődést mutat a nagy orosz zeneszerzőkhöz, különösen Csajkovszkijhoz. A Mester a nagy szimfóniákat többször is lemezre vette mind az EMI, mind a DECCA és a DG gondozásában, s a Csajkovszkij híres b-moll zongoraversenyt háromszor is rögzítette. ... | | - Agneszka Holland több életrajzi film után forgatta le Beethoven 9. szimfóniájának időszakába helyezett filmjét elsősorban Beethovenről; de talán inkább magáról szól. Filmjének főhőséül fiktív alakot választ, aki a Maestro mellett él, takarít, fürdet, mosogat, vizeletet önt ki. Egy fiatal és tehetséges hölgy, aki a zene lényegét akarja megtanulni a Mestertől, rájön hogy a zsenialitás egyszeri és megismételhetetlen jelenség, miközben maga is nagykorúvá érik. A film érdekessége, hogy a IX. szimfónia bemutatója a kecskeméti Katona József Színház színpadán készült, statisztákat pedig a kecskeméti pedagógusok énekkara szolgáltatta. ... | | Ferran kitűnő érzékkel ragadja meg a hangulatokat, nála a természet főszereplővé lép elő, de a belső terek hangulata is megragadó. A végtelen tájképekben semmiféle giccses, túlfotografált öncélúság nincs. Marina Hands érzékeny és érzéki játéka annyira magával ragadó, arcának a legapróbb rezdülése tökéletesen visszadja a belső felindultságot, a vágyat vagy a boldogságot. ... | | A nagy olasz direktor egyik legjobban sikerült irodalmi adaptációja Charlotte Bronte 1847-ben megjelent regénye. Kitűnő alakítások, nagyszerű hangulat, csodálatosan áradó érzelmek teszik egészen rendkívülivé ezt a nagyszerű történetet. ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
“Te is Magyarország, édes hazám, a pálosokkal fogsz növekedni és ugyanazokkal fogsz hanyatlani” | | 
Január 15.:
Remete Pál napja, ez a pálosok – az egyetlen magyar alapítású, mindmáig
ezerszeresen titokzatos férfirend – főünnepe.
Özséb 1246-ban esztergomi kanonokként
úgy döntött, hogy remeteségbe vonul a Pilis hegyeibe. Itt látomásban részesült:
szélvihar támadt, mint pünkösdkor, de a fák nem mozdultak, lángnyelveket látott
szerteszét, melyek egyetlen nagy lánggá egyesültek. Miután megfejtette e
látomást, rájött, hogy neki kell összegyűjtenie a szétszórt remetéket. S így
épített a mai Kesztölc falu közelében, a Szent Kereszt tiszteletére monostort
és egy templomot. Az új rend védőszentjévé Remete Szent Pált választotta.
A Szentszék 1308-ban engedélyezte
számukra az ágostonos regulát, és pápai jogú renddé nyilvánította a Pálosokat.
1352-ben Nagy Lajos király az egyetlen magyar alapítású férfi szerzetesrend, a
pálosok részére kolostort épített. A kolostor mellé a Magyarok Nagyasszonya
tiszteletére templomot emeltetett. Az egész település a templomról, ill. annak
védőszentjéről kapta a nevét. Latinul: Maria nostra, ami szó szerinti
fordításban a Mi Máriánk, magyarosan Magyarok Nagyasszonya, népiesen a
Boldogasszony.
Nagy Lajos királynak ez volt a
legkedvesebb kolostora. Csak vallásos hittel telített és fegyelmezett lélek
tudta hozzátartozói és alattvalói előtt nagy betegségét eltitkolni. Mielőtt
elindult a velencei hadjáratba, itt jövendölte meg neki nagy győzelmét a szent
életű Lukács házfőnök. Egyben azt is jelezte neki, hogy remete Szent Pál testét
fogadalmához híven megszerzi Velencétől. A legenda szerint itt hajtott dús
lombozatot az a hársfacsemete, amelyet Lukács atya ültetett el jövendölése
emlékére, s melyet a királyról Lajos fájának neveztek el. A fa a XV. században
a törökökkel vívott harcokban pusztult el.
A rend 1308 után töretlenül
fejlődött egészen a török megszállásig. A XV. századra az országban 900 pálos
élt. A rend Európában is sok helyen elterjedt: Lengyelországban,
Németországban, Portugáliában, Franciaországban, Olaszországban, sőt még
Palesztinában is. Erre az időre a világon 8 provinciában, kb. 300 kolostoruk
volt, melyekben átlagosan 12-20 szerzetes élt. A török hódoltság ideje alatt az
atyák missziós tevékenységet folytattak a szinte teljesen pap nélkül maradt, s
ezért a protestáns prédikátorok által uralt területeken. Ennek az időszaknak
kiemelkedő alakjai: Csepelényi György vértanú és a nagy államférfi, Martinuzzi
György bíboros, esztergomi érsek.
Buda felszabadulását követően, az
újjászervezés nehézségeinek megoldása után a Pálos Rend ismét fejlődésnek
indult. 1770-ben a Rendet a monasztikus szerzetesrendek közé sorolták. A
tudományok és az irodalom területén az egyetlen magyar alapítású férfi
szerzetesrend tagjai jelentős szerepet töltöttek be, köztük a legismertebb
költők: Verseghy Ferenc, Ányos Pál és Virág Benedek, akit az irodalomtörténet a
magyar Horatiusként emleget. Az újabb virágzást II. József 1786-os feloszlató
rendelete tiporta el, amely után csak Lengyelországban maradt meg egy kis mag.
A
pálosoknak a rend megszűntetése után 150 évig nem sikerült újraéledniük
Magyarországon, csak 1934-ben nyílt lehetőség a hazatelepülésre. A rend
kibontakozását azonban megakadályozta, hogy a kommunista államhatalom 1950-ben
feloszlatta a szerzetesrendeket. Ekkor hazánkban a pálos szerzetesek száma 38
volt. A tagok toborzása azonban titokban folytatódott, ekkor alakult a
„klandesztin” pálosok szervezete.
A rendszerváltozás után 4
kolostorban indulhatott meg ismét a pálos élet, Budapesten, Pécsett, Márianosztrán
és Petőfiszálláson.
Napjainkban hazánkon kívül
Lengyelországban, Németországban, Olaszországban, Fehéroroszországban,
Ukrajnában, Horvátországban, Szlovákiában, Csehországban, Belgiumban,
Kamerunban, Ausztráliában, a Dél-Afrikai Köztársaságban és az USA-ban, 54
rendházban, kb. 400 szerzetes él.
A
magyarságtudat mindig jellemzője volt a rendnek. A pálos szerzetes elsősorban
nem magáért, hanem nemzetéért, hazájáért imádkozik és vezekel.
Az ősi
igazság mindegyikük tudatában él:
„Et tu
Hungaria, mi dulcis patria, cum Paulinis crescis, et cum itidem decrescis.” (Te
is Magyarország, édes hazám, a pálosokkal fogsz növekedni és ugyanazokkal fogsz
hanyatlani.).
A rendre a remeteség hármas
jellege nyomja rá bélyegét: az imádság, a magány és a vezeklés szeretete. Ehhez
a példát védőszentüktől, Első Remete Szent Páltól veszik, aki 90 évig szolgálta
Istent a sivatagi remeteségben, s így méltán kapta a remeték atyja címet. Az
ima vezeti el őket a legmélyebb istenismeretre, itt gyullad ki leginkább a
szeretet tüze, s ez a legtökéletesebb szolgálat az Úr előtt. „Rendünk kezdettől
fogva végzett apostoli munkát is, ami kezdetben tanúságtételből, tanításokból
és imádságból állott. A történelem folyamán az Egyház rendelkezéséből apostoli
munkában vesz részt: az igehirdetésben, a szentségek kiszolgáltatásában saját
templomainkban; sőt missziós és tanítási feladatot vállal. Rendünk tehát mindig
nyitott volt az Isten népe szükségleteinek és az idők jeleinek felismerésében.
Helyesen megértve tehát rendünk jellegét az elmélkedő és tanúságtevő imádságos
életet buzgó lelkipásztori munkával egyesítjük.” (Konstitúció 47. cikkely). A
rend életében központi helyen áll a Mária-tisztelet. E tisztelet
kifejezéseképpen fehér ruhát hordanak, a rózsafűzért imádkozzák, kiemelt buzgósággal
ülik meg a Mária-ünnepeket és tartják meg a szombati böjtöt. Monostoraik
többsége Mária kegyhelyeken épül fel, mint a rend jelenlegi központja,
Częstochowa.
|
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |