 | | | 2026. október 4. vasárnap, Ferenc napja. Kalendárium | 
Október hónap – Őszhó – Magvető hava
Október a Gergely naptár előtt az év nyolcadik hónapja volt, melyre neve is utal. A latin octo szóból származik, melynek jelentése : nyolc....
| | 
Minden korszak türelmetlenül várja költőzsenijét függetlenül attól, hogy maga a kor irodalmi szempontból mennyire termékeny. És a zseni, mint valamiféle természeti tünemény - megérkezik. Hol a felelőtlen ünneplések fortissimójával, hol az elvakult felháborodás lármájával. Más korokban csendesen és kényszeredetten jő el, hogy majd az örök elkésők emeljenek neki glóriát....
| | 
1906-ban épült meg Rákóczi rodostói házának másolata, a fejedelmet is ekkor temették el a dóm kriptájába. 1910-ben 44 211 lakosából 33 350 magyar (75,4%), 6547 szlovák, 3189 német, 453 lengyel, 227 cseh és 210 ruszin volt. 1918-ban elfoglalták a cseh terroregységek, 1919 június 6-án a magyar hadsereg foglalta vissza, majd a Clemenceau-jegyzék értelmében kiürítette a Magyarországot uraló bolsevik hazaárulók bűnbandája. 1920. június 4-én trianoni békediktátummal hivatalosan is Csehszlovákiához került. A tót államhatalom fasisztoid politikájának következtében a magyarság aránya 5%-ra csökkent, míg a város a szocreál torzók telepítésével eltótosodott. Regionális központi szerepét Magyarországon Miskolc vette át....
| | Vízbe-nézőn, könnyel szemem szögében, hát ittmaradtam, újra egymagam. A búcsuzást kiálltam, vége van, de most, hogy elment, zsibbadoz a vérem.
Hiszem, neki sem jó, a búcsuzónak, de - bár lelkében önvád is harap - új jég alatt találja őt a holnap. Mit kezdjen az, ki helyszinen marad? ... | | | | 
MENNYBŐL AZ ANGYAL – MENJ SIETVE Az üszkös, fagyos Budapestre. Oda, ahol az orosz tankok Között hallgatnak a harangok. Ahol nem csillog a karácsony. Nincsen aranydió a fákon, Nincs más, csak fagy, didergés, éhség. Mondd el nekik, úgy, hogy megértsék. ...
| |
Ahhoz, hogy 1956 miértjeire kielégítő válaszokat kapjunk, részletesebben kell megismerkednünk előzményeivel.

David Irving brit történész, a kommunisták és a liberálisok meghamisította történelem egyik legjelentősebb újraértékelője, 1981-ben megjelent, ’56-os forradalmunk és szabadságharcunk igaz történetét egyedülálló alapossággal ismertető, magyarul is hozzáférhető könyvében („Felkelés”) leszögezi, hogy 1956 előzménye nem az SzKP Huszadik Kongresszusa, még csak nem is az 1953-as berlini felkelés volt, hanem a Vörös Hadsereg hazánk földjére lépése a második világháború során.
De persze régebbre is visszanyúlhatunk, 1919-re, a 133 napos zsidó csőcselékuralomra. Addig a magyar nemzet nem ismerte a zsidó Marx és Lenin tanításait, miként a kiegyezés utáni korszak társadalmi elégedetlenségeit meglovagoló szociáldemokraták áligazságait sem. Nálunk nem volt kommün, mint Párizsban, 1871-ben. Ami ellenben 1919-ben történt hazánkban, megmutatta, mennyire nem legenda, amit a Zsidó Világszövetség 1910-ben meghirdetett: Ausztria-Magyarországot fel kell darabolni, és Magyarország földjén zsidó államot kell létrehozni. A magyar nemzet természetes ellenállása miatt ez megbukott ’19-ben, miként ’56-ban is. Utóbb nemcsak azért, mert még emlékeztek a Lenin-fiúk és a Szamuely-Samuel Tibor és terroristái, a Cserny-különítmény soha nem feledhető gaztetteire, hanem azért is, mert a két világháború közötti negyedszázadban még volt magyar nemzet, amelyet nemzeti öntudat és keresztény szellem jellemzett, és arculatát olyanok határozták meg, mint vitéz nagybányai Horthy Miklós, Gömbös Gyula, Imrédy Béla, Teleki Pál, Klebelsberg Kunó, Hóman Bálint. Védték 1944-1945-ben, ha kellett, gyermekfejjel fővárosunkat, és logikus, hogy 1956-ban sem tettek mást, hiszen az ellenség mindkét esetben ugyanaz volt, a ...
| | 
Most került ki a nyomdából Hauber Károly A verselemzés iskolája című könyve. A kötet szakmailag igényesen, egyszersmind érthetően és érdekesen vezet be a versértelmezésbe. Nem csupán azt mutatja meg, hogyan közelíthetjük meg egy-egy alkotás témáját, szerkezetét, hangzását, szóhasználatát, mondatszerkesztését, képalkotását, a beszélő pozícióját és a keletkezés körülményeit, de segít az értékelésben, és vezérfonallal szolgál a dolgozatíráshoz is.
Valamennyi középiskolás (különösen az érettségi előtt állók), minden magyartanár, magyar szakos egyetemista és versszerető ember érdeklődésére számot tarthat.
A könyv megrendelhető az animakonyv.hu honlapon:
https://www.animakonyv.hu/index.php?
BODY=BookInfo&OP=details&ID=146223&VISIT=1
A linkekre kattintva beleolvashatunk a könyv tartalomjegyzékébe és két fejezetébe:
https://drive.google.com/file
/d/13HxL8c6ZoAhAF3g6eUBnzZWAqePo9VRE/view
https://drive.google.com/
file/d/1WvF6FQ-md0e_osBhWgA_80kF1psgJmAM/view
... | | 
A Képzet Merő szemmel, mint egy halott, két kart fűzve egymásba sejtek ollykor egy hajnallott fényt az elkábulásba. Ugyan mi az? El-elfoszlik előlle a semmi ó leple; s ha nézem, széjtoszlik ...
| | Herbert von Karajan, aki maga is zongoraművészként indult, különös kötődést mutat a nagy orosz zeneszerzőkhöz, különösen Csajkovszkijhoz. A Mester a nagy szimfóniákat többször is lemezre vette mind az EMI, mind a DECCA és a DG gondozásában, s a Csajkovszkij híres b-moll zongoraversenyt háromszor is rögzítette. ... | | - Agneszka Holland több életrajzi film után forgatta le Beethoven 9. szimfóniájának időszakába helyezett filmjét elsősorban Beethovenről; de talán inkább magáról szól. Filmjének főhőséül fiktív alakot választ, aki a Maestro mellett él, takarít, fürdet, mosogat, vizeletet önt ki. Egy fiatal és tehetséges hölgy, aki a zene lényegét akarja megtanulni a Mestertől, rájön hogy a zsenialitás egyszeri és megismételhetetlen jelenség, miközben maga is nagykorúvá érik. A film érdekessége, hogy a IX. szimfónia bemutatója a kecskeméti Katona József Színház színpadán készült, statisztákat pedig a kecskeméti pedagógusok énekkara szolgáltatta. ... | | Ferran kitűnő érzékkel ragadja meg a hangulatokat, nála a természet főszereplővé lép elő, de a belső terek hangulata is megragadó. A végtelen tájképekben semmiféle giccses, túlfotografált öncélúság nincs. Marina Hands érzékeny és érzéki játéka annyira magával ragadó, arcának a legapróbb rezdülése tökéletesen visszadja a belső felindultságot, a vágyat vagy a boldogságot. ... | | A nagy olasz direktor egyik legjobban sikerült irodalmi adaptációja Charlotte Bronte 1847-ben megjelent regénye. Kitűnő alakítások, nagyszerű hangulat, csodálatosan áradó érzelmek teszik egészen rendkívülivé ezt a nagyszerű történetet. ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
"Ihleted, ha fényt nem ad..." | |
Szobrász barátom az utcán szólított meg. Keressem műtermében.
Legújabb alkotását szeretné megmutatni. " Véleményedet akarom hallani.
Néhány hónap alatt a kereszt témájára több ezer éves motívum keretében 9 művet csináltam.
Közömbösségem ellenállása ellenére meg kellett csinálnom. " A néhány
perces beszélgetésben háromszor is elhangzott tőle: "Közömbösségem
ellenére." Felfigyeltem szavaira. Vajon mi indította ilyen erővel
alkotásra, hogy nem volt képes ellenállni? Az ihlet. Ám az
ihletben milyen erő ösztönző, vagy ki ihlet ? Csontváry
Tivadar festőművész írja, hogy " egész élete egy láthatatlan Teremtő
erőnek van kiszolgáltatva". Tévedett?
Az ihlet olyan lélektani jelenség, amelynek transzcendens
vonatkozása van. Goethe tanítja: "Semmiféle felsőbbrendű alkotás,
jelentékeny gondolat, amely gyümölcsöt terem és amelynek következménye van, nem
függ az embertől, hanem minden földi hatalom felett áll... Ilyenkor úgy kell
tekintenünk az embert, mintegy felsőbb világhatalom eszközét, mint edényt,
amely méltónak találtatott az isteni befogadására." - Keresztény
gondolkozásunk szerint az abszolút októl függ. Ezért gondoljuk és hisszük, hogy
az ihlet ősforrása a Teremtő Lélek. Természetesen sokan vannak, akik csupán e
világ hatásait fogadják el, a természetfelettit tagadják. Mi hisszük, hogy a
Szent Lélek ihlet, amint már a középkor himnusza így hívja: " Ó Alkotó
Lélek jövel.. ." Másik himnusz megállapítja: " Ihleted ha fényt nem
ad / Emberszívben ellohad / Minden érő, minden ép. "
Sík Sándor Esztétika című könyvében tanítja, hogy az ihlet
" egy titokzatos magasfeszültségű állapot ", melyben a tudattalanból
eredő mozzanatok hatnak, és a " művész felsőbb erők hatását érzi
munkája mögött ". A titokzatos ihlet alkot, a dolgok felületén át a
valóság szívéig hat, és egyszerűen felülről "adatik". A művészi
tehetség isteni adomány. Isten ingyen ajándéka, mint a többi sokféle ajándék,
melyet a hittudomány karizmának nevez. - Valóban a Lélek ihlet?!
Mózesnek mondotta Isten: " Beszélj minden művészethez értő
emberrel, akiket művészi képességgel áldottam meg. " (Kiv 28,3) A
művészetre hivatottakat Lelkével árasztja el és ügyességet, értelmet, ismeretet
ad, hozzáértést nekik, hogy megalkossák mindazt, amit parancsol, ihlet nekik.
(Kiv 31, 1-6) Parancsol? Egyszerűen közömbösségük ellenére sem képesek meg nem
csinálni, amire az ihlet indítja őket. A Szentlélek ihletet ad, akkor szép születik.
A Szentlélekről tudjuk, "Isten ujja" és így az ősember barlang
rajzaiban, napjaink művészi alkotásain a szépség az Ő ujjlenyomata. Aki ezt nem
fogadja el, még az is kénytelen a műalkotások előtt -látva vagy hallgatva
ezeket- valami megilletődöttséget érez. A kiállító termekben valami
"csöndet" hallani... Honnan az a titokzatosság, mely a szépben látható?
A zeneművekben mi vagy ki érint, mélyen, nagyon mélyen? A felemelő katarzis
forrása honnan? Talán a festék vagy a vászon? A kő vagy a bronz? A papírlapok
vagy a nyomtatott betűk? Az alaphangok rezgései, a hangszerek különbözősége?
Az igaz emberi alkotások szépségén áttetszik az Ihlető Lélek. S
ha valaki Őt bár el nem ismeri, a szépre hangolódva az Ő érintésétől maga is
ihletett ember lesz. - Szobrász barátom 9 egymástól különböző
keresztjét néztem, álmélkodtam, és mindegyik szép volt... Mondtam neki: "
Istent keresve meglátom Őt, mint Keresztelő János a Jordán partján Jézus
keresztelésekor galamb képében meglátta a Szentlelket, én a természet
valóságot szinte meghaladó szépségében és a művészek alkotásaiban, legyen az
festmény, költemény, zenemű, érzem Istent, Őt sejtetik meg. Köszönöm, hogy
közömbösséged ellenére alkottál! "
Kell az igazság, jóság nélkül nem ember az ember, önmagától
pedig több lesz, ha engedi, hasson rá a szép, - a szépség ihletében élje
életét.
|
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |