 | | | 2026. február 2. hétfő, Karolina, Aida napja. Kalendárium | 
Február (régiesen Februárius, ősi magyar nevén Jégbontó hava) az év második hónapja a Gergely-naptárban, szabályos években 28 napos, szökőévekben pedig 29 napos. Háromszor fordult elő a történelemben február 30-a. A 18. századi nyelvújítók a februárt az enyheges névre keresztelték át. A népi kalendáriumban böjt előhava (vagy másképpen böjtelő hava) néven szerepel. ... | | | | 
Az Úr tanítványai közé tartozott, és követte Jézust "János keresztségétol fogva egészen mennybevétele napjáig". Sorshúzással választották az apostolok közé, Júdás helyébe, hogy "velük együtt tanúskodjék Krisztus föltámadásáról". Az apostolok szétszéledése után a hagyomány szerint Etiópiában hirdette az evangéliumot. Alexandriai Kelemen õrizte meg egy mondását: "Gyöngítsd önmegtagadással testedet, hogy a lélek a Megfeszítettnek szolgálhasson." Vértanúságot szenvedett Krisztusért. Szent Ilona császárnõ az apostol ereklyéinek egy részét Rómába, másik részét Trierbe vitette. (Hankovszky Miklós)...
| | 
Hetvennyolc éve, 1933. február 1-én hunyt el Budapesten Sajó Sándor, a trianoni tragédia és a magyar életerő dalnoka.
1868. november 13-án született a felvidéki Hont vármegyében, Ipolyságon. Középiskolai tanulmányait Selmecbányán végezte, egyetemi tanulmányait a fővárosban. Rövid ideig a „Verbász és Vidéke” című lapot szerkesztette, majd 1903-tól középiskolai tanárként Nyitrán, Újverbászon, Jászberényben, végül Budapesten tanított, a Szent László Gimnázium igazgatójaként. Verseivel tizenkétszer érdemelte ki legtekintélyesebb irodalmi társaságaink jutalmát. Tagja volt a Magyar Tudományos Akadémiának, a Szent István Akadémiának, a Kisfaludy Társaságnak és a Magyar Középiskolai Tanárok Nemzeti Szövetségének. Költői életművének legjavát Bartha József irodalomtörténész gyűjtötte egybe és látta el bevezetéssel 1937-ben. 1945-től nemcsak verseit, hanem nevét is elfeledtették.
... | | 
Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepén, február 2-án arra emlékezünk, hogy Szűz Mária Jézus születése után negyven nappal bemutatta gyermekét a jeruzsálemi templomban. Az előírt áldozat fölajánlásakor jelenlévő agg Simeon Jézust a nemzetek megvilágosítására szolgáló világosságnak nevezte. Innen ered a gyertyaszentelés szokása. ...
| | 
Balázs napja a magyar nyelvterületen is az egészség- és termésvarázslás, a gonoszűzés, a madárűzés, az időjárásjóslás napja. Magyarországon a szőlősgazdák a szőlejük négy sarkában megmetszettek egy-egy tőkét, hogy Balázs védje meg a szőlőket, zavarja el ősszel, szőlőéréskor a madarakat, hogy azok ne tegyenek kárt a termésben....
| | 
A parasztgazdaságokban ekkor már megindul a tavaszi tevékenység, mert Bálint napján megszólalnak, csivitelnek a télen helyben maradt madarak, a verebek. Ők már jelzik a tavasz közeledtét. A gazdák metszik a fákat, a szőlőt; gyümölcsfákat is ültetnek, mert hamar kihajt és megerősödik. Azonban a hideg időnek is van jele: ha Bálint napján megszólal a pacsirta, s azt mondja: "csücsülj be!", akkor még hidegre kell számítani....
| | 
Négy évvel a Boldogságos Szûz Szeplõtelen Fogantatása dogmájának kihirdetése után, Lourdes mellett, a Gave folyó partján fekvõ barlangban, 1858. február 11-én megjelent a Boldogságos Szûz Soubirous Bernadettnek. Ismételt megjelenése után elmondta magáról: "Én vagyok a Szeplõtelen Fogantatás". Kívánsága szerint csodálatosan szép templom épült a jelenések helyén, és a csodálatos gyógyulások szakadatlan láncolata jelzi, hogy a Szeplõtelenül Fogantatott Szûzanya közbenjárásával szívesen segít a szenvedõ embereken. (...
| | 
A farsang évenként ismétlődő, Vízkereszttől Hamvazószerdáig tartó időszak, amelyet évszázadok óta az evés, ivás, lakodalmak, disznótorok, jelmezes fölvonulások jellemeznek. A farsang három utolsó napja: farsangvasárnap, farsanghétfő és húshagyókedd. A legtöbb népszokás ehhez a három naphoz fűződik. ...
| | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Pünkösd örök ünnep | | 
Sokaknak a pünkösdről csak bizonyos népszokások jutnak eszükbe,
de valójában fogalmuk sincs, miről is szól. A karácsony, a húsvét még csak mond
valamit, de e nap már szinte semmit, legalábbis ami benső tartamát illeti.
Bangha Béla jezsuita atya
írásából idézek:
„Pedig
éppen a pünkösd oly titokzatosan gazdag értelmű, oly mindent magába foglaló
ünnep, még karácsony és húsvét titkait is, mindent, ami szép e világon:
igazságot, erőt, fényt, szeretetet, boldogságot.
Mi hát a pünkösd? Röviden így mondhatnám: a karácsony és húsvét betetőzése. A
karácsony s húsvét adományainak összegezése, voltaképpen megszerzése,
birtokunkba juttatása. Pünkösd nélkül a karácsony és húsvét merő
világtörténelmi dátumok volnának, nagyszerű, de tőlünk távol álló események
emléknapja. A pünkösd teszi, hogy a megtestesülés és megváltás hozománya a
mienk legyen, hogy gyümölcse ránk is alkalmaztassák, hogy a Szentlélek kegyelme
által egyenként és egyénenként is megszerezzük a megváltás kincseit. A pünkösd
éppen ezért nem átmenő, egyszerű ünnep, hanem örök ünnep, állandó ünnep,
mindennapi ünnep, amely a lelkek birodalmában soha meg nem szűnően fejti ki
varázslatos, jobban mondva: isteni erejét.”
(Bangha Béla: Pünkösd. Bangha
Béla Összegyűjtött Munkái. XVIII. köt. Budapest, 1941. Szent István Társulat,
110-111. old.)
Igen, pünkösd a tökéletes
szeretet ünnepe. Isten szeretetéé, ami mindent, mindeneket átjár. De miként is
értendő ez?
„Isten az emberiséggel – Noéval
és fiaival – a vízözön után kötött először szövetséget. A szövetségnek jele az égen
megjelenő szivárvány volt. De az emberek hűtlenek lettek és bálványimádásba
estek. Isten azután Ábrahámmal kötött szövetséget, amikor megtette őt az
emberiség ősatyjává. Ennek a szövetségnek jele a circumcisio volt. Ezt a
szövetséget újította meg most Izrael egész népével a Sínai hegynél, az
egyiptomi fogságból való kiszabadulás után ötvenedik napra. E szövetség
törvénye a tízparancsolat volt, amit Isten a két kőtáblán adott Mózesnek. A
szövetség jele pedig a szombat (sabbat) ünnepe volt. Ez a szövetség azonban
külsőleges és tökéletlen volt, de mégis előképe volt a tökéletes
szeretetszövetségnek, amikor Isten a megváltással kiemelte az emberiséget as
bűn rabszolgaságából. A szövetség törvénye a tökéletes szeretet, amit a
Szentlélek, aki valóban a szeretet, az emberek lelkében elültet; az újszövetség
jele pedig a keresztény vasárnap. Ez az újszövetségi ünnep a mi keresztény
pünkösdünk.”
(Dr. Szunyogh-Xavér Ferenc OSB:
Magyar-latin Misszále. Budapest, 1933. Szent István Társulat, 656-657. old.)
Csak kívánhatjuk, hogy legyen
nekünk is, mint egykor az apostoloknak, az érettünk a keresztfán önmagát
feláldozó Megváltó tökéletes szeretetével teljes ez a nap.
Ifj. Tompó László – Hunhír.info
|
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |