2026. február 4. szerda,
Ráhel, Csenge napja.
Kalendárium

Február (régiesen Februárius, ősi magyar nevén Jégbontó hava) az év második hónapja a Gergely-naptárban, szabályos években 28 napos, szökőévekben pedig 29 napos. Háromszor fordult elő a történelemben február 30-a. A 18. századi nyelvújítók a februárt az enyheges névre keresztelték át. A népi kalendáriumban böjt előhava (vagy másképpen böjtelő hava) néven szerepel.

...

Szent Bálint napján tartják főleg az angolszász országokban a Bálint-nap (angolul Valentine's Day...

Az Úr tanítványai közé tartozott, és követte Jézust "János keresztségétol fogva egészen mennybevétele napjáig". Sorshúzással választották az apostolok közé, Júdás helyébe, hogy "velük együtt tanúskodjék Krisztus föltámadásáról". Az apostolok szétszéledése után a hagyomány szerint Etiópiában hirdette az evangéliumot. Alexandriai Kelemen õrizte meg egy mondását: "Gyöngítsd önmegtagadással testedet, hogy a lélek a Megfeszítettnek szolgálhasson." Vértanúságot szenvedett Krisztusért. Szent Ilona császárnõ az apostol ereklyéinek egy részét Rómába, másik részét Trierbe vitette. (Hankovszky Miklós)...

Hetvennyolc éve, 1933. február 1-én hunyt el Budapesten Sajó Sándor, a trianoni tragédia és a magyar életerő dalnoka.


1868. november 13-án született a felvidéki Hont vármegyében, Ipolyságon. Középiskolai tanulmányait Selmecbányán végezte, egyetemi tanulmányait a fővárosban. Rövid ideig a „Verbász és Vidéke” című lapot szerkesztette, majd 1903-tól középiskolai tanárként Nyitrán, Újverbászon, Jászberényben, végül Budapesten tanított, a Szent László Gimnázium igazgatójaként. Verseivel tizenkétszer érdemelte ki legtekintélyesebb irodalmi társaságaink jutalmát. Tagja volt a Magyar Tudományos Akadémiának, a Szent István Akadémiának, a Kisfaludy Társaságnak és a Magyar Középiskolai Tanárok Nemzeti Szövetségének. Költői életművének legjavát Bartha József irodalomtörténész gyűjtötte egybe és látta el bevezetéssel 1937-ben. 1945-től nemcsak verseit, hanem nevét is elfeledtették.

...

Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepén, február 2-án arra emlékezünk, hogy Szűz Mária Jézus születése után negyven nappal bemutatta gyermekét a jeruzsálemi templomban. Az előírt áldozat fölajánlásakor jelenlévő agg Simeon Jézust a nemzetek megvilágosítására szolgáló világosságnak nevezte. Innen ered a gyertyaszentelés szokása.
...

Balázs napja a magyar nyelvterületen is az egészség- és termésvarázslás, a gonoszűzés, a madárűzés, az időjárásjóslás napja. Magyarországon a szőlősgazdák a szőlejük négy sarkában megmetszettek egy-egy tőkét, hogy Balázs védje meg a szőlőket, zavarja el ősszel, szőlőéréskor a madarakat, hogy azok ne tegyenek kárt a termésben....

A parasztgazdaságokban ekkor már megindul a tavaszi tevékenység, mert Bálint napján megszólalnak, csivitelnek a télen helyben maradt madarak, a verebek. Ők már jelzik a tavasz közeledtét. A gazdák metszik a fákat, a szőlőt; gyümölcsfákat is ültetnek, mert hamar kihajt és megerősödik. Azonban a hideg időnek is van jele: ha Bálint napján megszólal a pacsirta, s azt mondja: "csücsülj be!", akkor még hidegre kell számítani....

Négy évvel a Boldogságos Szûz Szeplõtelen Fogantatása dogmájának kihirdetése után, Lourdes mellett, a Gave folyó partján fekvõ barlangban, 1858. február 11-én megjelent a Boldogságos Szûz Soubirous Bernadettnek. Ismételt megjelenése után elmondta magáról: "Én vagyok a Szeplõtelen Fogantatás". Kívánsága szerint csodálatosan szép templom épült a jelenések helyén, és a csodálatos gyógyulások szakadatlan láncolata jelzi, hogy a Szeplõtelenül Fogantatott Szûzanya közbenjárásával szívesen segít a szenvedõ embereken. (...

A farsang évenként ismétlődő, Vízkereszttől Hamvazószerdáig tartó időszak, amelyet évszázadok óta az evés, ivás, lakodalmak, disznótorok, jelmezes fölvonulások jellemeznek. A farsang három utolsó napja: farsangvasárnap, farsanghétfő és húshagyókedd. A legtöbb népszokás ehhez a három naphoz fűződik.
...

Bejelentkezés
név:
jelszó:
Jegyezze meg a nevet és a jelszót ezen a gépen!

Beküldés
Kedves Látogató!
Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk!
Keresés

tartalomban is keressen (több időt vehet igénybe) ha nem jelöli be csak a szerző nevében és a címben keres

Beállítás
Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva.
1024
1280
Ádvent
Megnyitás önálló lapon Hozzászólások, kritikák


Advent - eljövetel, megszületik a Kis Jézus. Őt várjuk, érkezését. A szeretet gyöngédsége, karácsony. Advent - eljövetel, eljön majd az Emberfia hatalommal, dicsőségben (Mt 24,30). Őt várjuk. A szeretet hatalma, Ítélkező Király. Új Ég és Új Föld.
Ha várom az elsőt, várjam a másodikat. ( Mi értelme az elsőnek, ha nem jő a második?!) - Hiszem az elsőt, nincs okom kételkedni a másodikban,   az "utolsóban"!  A két advent között életem-halálom, így: életem-halálom, - hiszen életemben ( mint méhben a magzat) a halálom és halálomban (mint hernyóban a lepke) az örök életem.
Minden pillanatban születek, minden pillanaban meghalok. "Karácsony " minden pillanatom, ha Isten felé közeledek, és "ítélet" minden pillanatom, hiszen maga az Isten értékel.
A két hatalmas advent között élem a magam parányi, de jelentős adventjét: közeleg halálom és örök életem.
...

"Közeledjetek Istenhez, és ő közeledni fog hozzátok!" - tanítja Jakab apostol. (Jak 4,8) Én pedig kérem: Várjátok Istent és Ő várni fog titeket.
Az ember adventjében Istenre vár, aki eljön. Isten, az Ő adventjében, mely örök, az emberre vár. (Kérdés, mindenki megérkezik hozzá?) Nem minden ember várja Istent, ám Isten örök adventjében minden embert vár.
Advent: valaki jön, valakit várunk. - Ha várjuk, akkor menjünk eléje. A Krisztus előtt élő próféták várták a Megváltót. Korunk prófétái -és magunk- hogyan várjuk?
Isten akarja az adventet. Nem akart és nem akar váratlanul érkezni az emberiség és az egyén életébe. Tiszta szeretettel vágyakozik arra, hogy várják.A nemes várakozás csodálatos esdeklés, kérés, hogy jöjjön - és az igazi váróknak nem "bír" ellenállni. Megszületik életükben.
Vágyom Isten után. Ő vágyik szívem után. Ember lesz, hogy átölelhessem, isteni természetében részesít, hogy egyesülő szeretettel szerethessem.
Adventem idővel mérhető - az Ő adventje örök, hiszen szeretetem véges, szerelme végtelen.
Mondd meg, mi után vágyol és megmondom, milyen vagy. Mondd meg ki után vágyol és megmondom, ki vagy!
Aki Istent várja, az Istentől érintett ember, hiszen Jézus mondja: "Senki nem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki engem küldött, nem vonzza..." És állítja azt is:  "Senki sem jut az Atyhához, csak általam." (Jn6,44 - Jn l4,6)
 .....
Lehetséges várni azt, aki már eljött? - Vajon az édesanya, bár szíve alatt érzi gyermekét (éltető vérük egy, szívük egybe dobbaní), nem várja őt mégis? A Názáreti Mária érezte méhébe testesült Isten Fiát, mégis várta őt, mint az anyák születendő kisdedüket. - Igen, bár a hit, a szeretet, a kegyelem egyesít Istennel, mégis természetes, hogy várjuk Őt, a bennünk titokzatosan élőt és a mindenütt-jelenlévőt.
Óh, hányszor történik, hogy "csak" embert várunk és aztán átéljük: Isten látogatott meg...És mily sokszor fordul elő, hogy Istent várjuk, s csupán emberrel találkozunk Ne csodálkozzunk ezen mióta Isten Jézusban emberré lett. Aki benne az embert látja, látja az Istent is.  Aki benne az Istent szereti, az emberségét is öleli.

.....

Ki tudja, hány ember van, aki nem várja Istent?
Azt hinnünk lehet és kell: nincs ember, akit Isten ne várna.
Adventre született, aki embernek született. Istenre vár tudatosan vagy tudatlanul ( hiszen, aki Igaz után vágyik, akinek kell a Jó, aki szomjazza a Szépséget és úgy érzi, szeretet nélkül nem élet az élet). Őrá várakozik, és nem hiába.

Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást!

Könyvajánló
Hét Krajcár Kiadó
vé vé vé (pont) mys (pont) hu - 2007