 | | | 2026. április 10. péntek, Zsolt napja. Kalendárium | 
SZENT GYÖRGY HAVA Bika
Április elseje. Hajdan sok népnél évkezdő nap volt, a tavaszi napéjegyenlőséget, az újjáéledő természetet ünnepelték. Amikor a naptárreformmal január elseje lett az év első napja, április első napja "komolytalan" újévvé vált. Nálunk a diákság terjesztette beugrató tréfák nyugati eredetűek. ...
| | ![http://hir.ma/wp-content/uploads/2013/07/jkk.jpg]()
" 1. Mikor pedig reggel lőn, tanácsot tartának mind a főpapok és a nép vénei Jézus ellen, hogy őt megöljék. 2. És megkötözvén őt, elvivék, és átadák őt Ponczius Pilátusnak a helytartónak. 3. Akkor látván Júdás, a ki őt elárulá, hogy elítélték őt, megbánta dolgát, és visszavivé a harmincz ezüst pénzt a főpapoknak és a véneknek, ...
| | 
Albán: Krishti Ungjall! Vertete Ungjall! Angol: Christ is Risen! Indeed, He is Risen! Arab: Al Maseeh Qam! Haqqan Qam! Cseh: Kristus vstal zmrtvých! Skutečně vstal! Dán: Kristus er opstanden! Ja, sandelig opstanden! ...
| | 
Sergey Rachmaninov (az emigrációban általa választott írásmód szerint; oroszul Сергей Васильевич Рахманинов, melynek magyaros átírása: Szergej Vasziljevics Rahmanyinov; Onyeg, Oroszország, 1873. április 1. (március 20.) – Los Angeles, USA, 1943. március 28.) orosz zeneszerző, zongoraművész és karmester. ... | |
Névadója Sárkányölő Szent György, a lovagi erények megtestesítője. Ókeresztény eredetű szent, aki hitéért Diocletianus római császár idején, 303-ban szenvedett vértanúhalált. Magyarországon már az Árpád-házi királyaink idején is nagy tisztelet övezte. Szent György a magyar népi vallásosságban úgy él, mint a pásztorok, állattartók védőszentje. Napja előkelő helyet foglal el a jeles napok sorában. A néphit szerint Szent György napja a legszerencsésebb nap az egész naptárban. Egész Európában - hagyományosan nálunk is - a mezőgazdasági tavasz kezdeteként tartják számon. ... | |
ÉMILE ZOLA (1840-1902)
Az olvasó embereknek a naturalizmus szó Zolát jelenti, és Zola nevéről mindenekelőtt a naturalizmus fogalma rémlik fel. Ez az olasznak született kisfiú francia klasszikusnak nőtt fel. Apja Dél-Franciaországban jó állást szerzett olasz mérnök volt. ... | | 
Tristan Tzara (Moineşti, Bacău megye, 1896. április 16. – Párizs, 1963. december 25.) eredeti nevén Sami Rosenstock (felvett neve románul megszomorított országot jelent), román művész. Költő és esszéista, élete nagy részét Franciaországban töltötte. ... | | 
Andersen mindenekelőtt meseíró. Aki a nevét hallja, annak azonnal valamelyik közismert meséje jut az eszébe. Holott finom formájú érzelmes és elegánsan gúnyos verseket is írt. Drámai próbálkozásai már ifjan ismertté tették a nevét írói körökben. Később izgalmas, kalandos regényei szélesebb körben is olvasókra találtak. De 30 éves korában - pénzkeresés céljából - meséket kezdett írni egy olcsó füzetsorozat számára. És ezek váratlanul híressé, majd rövid időn belül világhíressé tették. Kezdetben egy kicsit szégyellte is ezt a főleg gyerekeknek szóló műfajt, de a váratlan siker folytán fel kellett ismernie, hogy ehhez van igazi, rendkívüli tehetsége. Ezért élete további, negyvennél is több esztendeje alatt a meseírás lett a fő műfaja. Manapság - és már régóta - meséit adják ki újra meg újra: idáig több mint 80 nyelven jelentek meg. Ez pedig igen nagy gyűjtemény, hiszen 70 évre terjedő élete folyamán 156 mesét írt. Némelyiket annyiszor és oly sokat utánozták, mesélték újra, hogy már népmesének tűnik....
| | 
-Raffaello di Giovanni Santi, a reneszánsz szellem és a reneszánsz művészet egyik óriása 1483. április 6-án született, és harminchét év múlva ugyancsak április 6-án halt meg. Az általa megélt idő, a harminchét év, nagyon kevés egy teljes emberi életre. Raffaello azonban a kivételes tehetségek, a zsenik közé tartozott. ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Ádvent | | 
Advent - eljövetel, megszületik a Kis Jézus. Őt várjuk, érkezését. A szeretet gyöngédsége, karácsony. Advent - eljövetel, eljön majd az Emberfia hatalommal, dicsőségben (Mt 24,30). Őt várjuk. A szeretet hatalma, Ítélkező Király. Új Ég és Új Föld. Ha várom az elsőt, várjam a másodikat. ( Mi értelme az elsőnek, ha nem jő a második?!) - Hiszem az elsőt, nincs okom kételkedni a másodikban, az "utolsóban"! A két advent között életem-halálom, így: életem-halálom, - hiszen életemben ( mint méhben a magzat) a halálom és halálomban (mint hernyóban a lepke) az örök életem. Minden pillanatban születek, minden pillanaban meghalok. "Karácsony " minden pillanatom, ha Isten felé közeledek, és "ítélet" minden pillanatom, hiszen maga az Isten értékel. A két hatalmas advent között élem a magam parányi, de jelentős adventjét: közeleg halálom és örök életem. ...
"Közeledjetek Istenhez, és ő közeledni fog hozzátok!" - tanítja Jakab apostol. (Jak 4,8) Én pedig kérem: Várjátok Istent és Ő várni fog titeket. Az ember adventjében Istenre vár, aki eljön. Isten, az Ő adventjében, mely örök, az emberre vár. (Kérdés, mindenki megérkezik hozzá?) Nem minden ember várja Istent, ám Isten örök adventjében minden embert vár. Advent: valaki jön, valakit várunk. - Ha várjuk, akkor menjünk eléje. A Krisztus előtt élő próféták várták a Megváltót. Korunk prófétái -és magunk- hogyan várjuk? Isten akarja az adventet. Nem akart és nem akar váratlanul érkezni az emberiség és az egyén életébe. Tiszta szeretettel vágyakozik arra, hogy várják.A nemes várakozás csodálatos esdeklés, kérés, hogy jöjjön - és az igazi váróknak nem "bír" ellenállni. Megszületik életükben. Vágyom Isten után. Ő vágyik szívem után. Ember lesz, hogy átölelhessem, isteni természetében részesít, hogy egyesülő szeretettel szerethessem. Adventem idővel mérhető - az Ő adventje örök, hiszen szeretetem véges, szerelme végtelen. Mondd meg, mi után vágyol és megmondom, milyen vagy. Mondd meg ki után vágyol és megmondom, ki vagy! Aki Istent várja, az Istentől érintett ember, hiszen Jézus mondja: "Senki nem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki engem küldött, nem vonzza..." És állítja azt is: "Senki sem jut az Atyhához, csak általam." (Jn6,44 - Jn l4,6) ..... Lehetséges várni azt, aki már eljött? - Vajon az édesanya, bár szíve alatt érzi gyermekét (éltető vérük egy, szívük egybe dobbaní), nem várja őt mégis? A Názáreti Mária érezte méhébe testesült Isten Fiát, mégis várta őt, mint az anyák születendő kisdedüket. - Igen, bár a hit, a szeretet, a kegyelem egyesít Istennel, mégis természetes, hogy várjuk Őt, a bennünk titokzatosan élőt és a mindenütt-jelenlévőt. Óh, hányszor történik, hogy "csak" embert várunk és aztán átéljük: Isten látogatott meg...És mily sokszor fordul elő, hogy Istent várjuk, s csupán emberrel találkozunk Ne csodálkozzunk ezen mióta Isten Jézusban emberré lett. Aki benne az embert látja, látja az Istent is. Aki benne az Istent szereti, az emberségét is öleli.
.....
Ki tudja, hány ember van, aki nem várja Istent? Azt hinnünk lehet és kell: nincs ember, akit Isten ne várna. Adventre született, aki embernek született. Istenre vár tudatosan vagy tudatlanul ( hiszen, aki Igaz után vágyik, akinek kell a Jó, aki szomjazza a Szépséget és úgy érzi, szeretet nélkül nem élet az élet). Őrá várakozik, és nem hiába. |
| | | | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |