 | | | 2026. szeptember 3. csütörtök, Hilda napja. Kalendárium | 
1. Egyed. Ezen a napon lépnek szolgálatba a juhászok, kondások és a szőlőpásztorok. A szőlőhegyen zárónap, ettől kezdve tilos szekér-rel, abroncsos edénnyel a szőlőben járni. Megkez-dődik a szőlőőrzés. A disznót hízóba fogják. Egyed-nap időjárásából az egész őszre következ-tetnek. ... | | 
Beöthy Zsolt (1848–1922) már nem csak az irodalmi élet belső köreit, de az irodalom iránt érdeklődőket is megszólította. A nemzeti klasszicizmus jegyében készült irodalomtörténeti áttekintése ...
| | 
A Pax Hungarica Mozgalom koszorút helyezett el a Budát felszabadító európai keresztény hősöknek a Kapisztrán téri Mária Magdaléna templom romfalán elhelyezett emléktáblájánál. E dicsőséges tett emlékezetbe idézése több aktualitást is magában rejt. ... | | Anne-Sophie Mutter a modernkori hegedülés óriása, s ha nem lenne ennyire fiatal és szépséges, akár nagyasszonyának is lehetne nevezni. A fiatal Mutter még a hetvenes években debütált kislányként Karajan segédletével Mozarttal, majd egy berlini újévi koncerten játsdzotta Bach híres E-dúr hegedűversenyét. ... | | 
Sértő Kálmán (1910-1941) Erdélyi József és Sinka István mellett huszadik századi nemzeti költészetünk mindmáig egyik legelhallgatottabb alakja, noha egykor rajongtak verseiért.
... | | 
1884. szeptember 27-én nyitotta meg kapuit Budapesten az Operaház. Tervezésére nemzetközi pályázatot hirdettek 1873-ban. A bírálóbizottság Ybl Miklós tervét fogadta el. A nyitóelõadáson Erkel Bánk bán c. operájának elsõ felvonását és Hunyadi László c. operájának nyitányát, valamint Richard Wagner Lohengrin c. operájának elsõ felvonását mutatták be. 1980-ban kezdõdött az Operaház teljes felújítása, majd a 100. évfordulón - 1984. szeptember 27-én ? tartott díszelõadással nyitotta meg kapuit az újjáépített dalszínház. ... | | 
A felső-ausztriai Ansfeldenben született. Apja, aki tanító volt, orgonán játszott a helyi templomban. Későbbi életére kihatással volt az egyrészt zeneszerető, másrészt tekintélyelvű és puritán családi légkör. Talán ennek tudható be, hogy a későbbiekben önmagával és műveivel folytonosan elégedetlen volt, és hogy kifejezetten visszahúzódó természet jellemezte. Apja korai halála után került be a templom kórusába, és bár rajongott a zenéért, és remekül játszott orgonán, valamint ...
| | Miért adtad mély tekintetünket, hogy jövőnket sejtse szüntelen, s ne ringasson üdvösségbe minket földi boldogság, se szerelem? Miért adtad, végzet, azt az érzést, mely a furcsa forgatagon át kémlelőn egymás szemébe néz és ...
| | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Kő vagy szív? | | Szokatlan kérdés, holott nagyon mindennapi. Szívtelen emberekről gondoljuk, hogy szívük helyén kő van. Olykor Istenről is így vélekednek. Albert Camus, Nobel-díjas író " FÉLREÉRTÉS " című drámájában élesebben fogalmaz: 25 év után hazatérő férfit az anyja és nővére nem ismerik fel. Vendégfogadójukban szállást adnak az "idegennek" és pénzéért megölik. Ezután ér oda a feleség, aki felismeri a helyzetet, és közli velük: gyilkosok. A szerencsétlen anya fiát, a leány testvérért ölte meg az idegenben. Heves szóváltásba kerülnek. Az egyik szinte bomlott elmével ordítja az özvegy felé: " Mit ér a lét hívó szava, mit ér a lélek riadója? Mi értelme a tengerhez vagy a szerelemhez kiáltozni?... Fogadjon el egy tanácsot. Imádkozzék Istenhez, hogy tegye kőhöz hasonlóvá. Ő, az Isten is ezt választotta önmagának, ez az egyetlen igazi boldogság. Tegyen hát úgy, mint ő, legyen süket minden kiáltó szóra, legyen kővé, amíg nem késő. " Camus nem kérdi, hanem állítja: Isten, mint a kő, süket. Nincs szíve. - Ám aki ezt állítja, nem ismeri a Biblia, a keresztény hit Istenét: Istenünknek szíve van! Ő beszél arról, hogy még az anya is megfeledkezhet gyermekéről, ő akkor sem övéiről. Jézus tanítja, hogy tudta nélkül egy veréb sem esik le a fáról, mennyivel inkább gondoskodik az emberről, hajunk szálait is számon tartja. Kéréseinket még meg sem fogalmazzuk, ő már tudja mire van szükségünk. Isten szíve előbb szeretett minket, mint mi őt. A Jézusban emberré lett Isten mondja: "Tanuljatok tőlem, mert szelíd és alázatos szívű vagyok." Vajon egy kő érzéketlenségével vagy a szív bőségéből adta meg a fő parancsot: Őt és az embert szeretni, sőt új törvényként: " Szeressétek egymást, amint én szeretlek titeket!" Számtalan istent hitt és hisz az emberiség, de mutassanak csak egyet is, aki megmutatta a szívét. Az istenek között az Igaz Isten Jézusban megmutatta a szívét: az ember iránti szerelmes szeretetéből vállalta a halált és engedte lándzsával átdöfni szívét. A Szentháromság élet és lét misztériumában emberszív dobog, Jézusé. Kő vagy szív? Amilyen egyszerű, oly kemény kérdés. Aki a hit ajándékában él, annak megnyugtató. Az istent-kereső ember pedig olyan Istent szeretne, akinek szíve van. Nemes Nagy Ágnes "Ekhnáton jegyzeteiből" című versében istent-akar, istent-teremtő szándékkal érzi és mondja Istennek: " Már nem halaszthatlak tovább." A költő vágya teljesülését oly szépen kéri: " S helyezd el ékszeres szívedben: Hogy igazságra törekedtem." Kő vagy szív? Isten a Szeretet. Ha nem volna szíve, nem lenne Isten. Az ember ember, ha nincs benne szeretet? Nézzünk önmagunkba: szív élteti benső világunkat vagy érzéketlenek vagyunk, mint a kő? - A Zsoltárossal mondom: " Tiszta szívet teremts bennem, Isten", és Uram, ékszeres szívedben helyezzél el engem...
|
| | | | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |