 | | | 2026. március 5. csütörtök, Adorján napja. Kalendárium | 
Március (Ősi magyar nevén, Kikelet hava) az év harmadik, 31 napos hónapja a Gergely-naptárban. Március nevét Marsról, a háború római istenéről kapta. Az ókori Rómában szerencsét hozónak tartották, ha a háborút ez idő tájt indítják. A 18. századi nyelvújítók szerint a március: olvanos. A népi kalendárium Böjt máshavának (vagy másképpen Böjtmás havának) nevezi. ... | |  Arany János (Nagyszalonta, 1817. március 2. – Budapest, 1882. október 22.) magyar költő, tanár, újságíró, a Kisfaludy Társaság igazgatója, a Magyar Tudományos Akadémia tagja és főtitkára. A magyar irodalom egyik legismertebb és legjelentősebb alakja. A legnagyobb magyar balladaköltő, ezért nevezték a ballada Shakespeare-jének, vállalt hivatala miatt a szalontai nótáriusnak, de szülővárosában – vélhetően természete miatt – a hallgati ember titulussal is illették. Fordításai közül kiemelkednek Shakespeare-fordításai.
Szegény református családba született. Szüleinek késői gyermeke volt, akik féltő gonddal nevelték, hiszen a tüdőbaj miatt kilenc testvére közül nyolcat előtte elvesztettek. Ő azonban igazi csodagyerek volt, már tizennégyéves korában segédtanítói állást tudott vállalni, és támogatta idősödő szüleit. Az anyagi javakban nem dúskáló családi háttér ellenére olyan nagy és sokoldalú szellemi műveltségre tett szert, hogy felnőtt korára a latin, a görög, a német, az angol és a francia irodalom remekeit eredetiben olvasta, és jelentős fordítói munkát is végzett. Ő a magyar nyelv egyik legnagyobb ismerője és páratlanul gazdag szókinccsel rendelkezett. Műveiben 60 ezer körüli egyedi szót használt, ezzel messze fölülmúlta költőtársait.
...
| |
A három - tavaszhozó - szent ünnepe. Ha ezeken a napokon kisüt a nap, akkor hosszú, meleg nyarat jövendölnek, ha nem, akkor esőre lehet számítani; viszont ha kemény az idő, akkor a tavasz már közelít. Sándor, az első meleghozó nap. A népi tapasztalat a Sándor, József és a hivatalos tavaszérkezés napjához, Benedek napjához fűződő hiedelmet így fogalmazza meg: "Sándor, József, Benedek zsákban hozza a meleget." (Részletek dr. Csoma Zsigmond: Szent Vincétől Szent János poharáig c. könyvéből)...
| | 
Életrajza SzülőházaKözép-Lengyelországban, a Varsói Nagyhercegség Mazovia tartományában, a Sochaczew város melletti Żelazowa Wolában született. Bár a születés után hetekkel kitöltött anyakönyvben február 22. szerepel, a család március 1-jét tekintette születésnapjának. Édesapja Mikołaj (Nicolas) Chopin (1771–1844) francia bevándorló, édesanyja, Tekla Justyna Krzyżanowska (1782–1861) lengyel volt. Egy nővére és két húga volt Chopinnek: Ludwika (1807–1855), Izabela (1811–1881) és Emilia (1812–1827). Néhány hónappal Fryderyk születése után a család Varsóba költözött, ahol a családfő franciatanárként dolgozott. ... | | -
Joseph Maurice Ravel francia zeneszerző volt. 1875. március 7-én született a dél-franciaországi Ciboure-ban. Gyermekkorát Párizsban töltötte. Hét évesen kezdett zongorázni Henry Ghys tanítványaként. Első művét 12 évesen komponálta Változatok egy Schumann-dalra címmel. Összhangzattani ismereteit Charles Renének köszönhette. 1889-ben felvették a Conservatoire-ra. A zongora-előkészítő osztályt kitűnő eredménnyel végezte, ennek köszönhetően további tanulmányait Charles-Wilfrid de Bériot osztályában folytathatta. Később André Gédalge-nál ellenponttant és Gabriel Faurénál zeneszerzést tanult. ... | | 
Az előző napi terveknek megfelelően reggel hat és nyolc óra között a Dohány és Síp utcák sarkán álló ház első emeletén, ahol Petőfi Sándor és felesége bérelt szobát, ő maga, a költő, Jókai Mór, Vasvári Pál és Bulyovszky Gyula tanácskozik a teendőkről. Jókai és Bulyovszky egy proklamációt szerkeszt, mely a 12 pontot is magában foglalja. Ezután mind a négyen az Urak utcájába mennek, ahol a Libasinszky ház földszintjén lévő Pilvax kávéházat - mely a nemsokára bekövetkező események tiszteletére kapja majd a Szabadság csarnoka nevet - bérli egy Fillinger nevű kereskedő. Itt Jókai felolvassa a proklamációt, Petőfi pedig elszavalja március 13-án megírt versét, a Nemzeti dalt. ... | | | | Az egyházi naptár szerint e napon azt a Gergely pápát ünnepelték Európa-szerte, aki pápasága idején, a VI. században, összegyűjtötte a kor keresztény népénekeit. Ebből alakult ki az úgynevezett gregorián ének és éneklési mód, a középkori Európa első egyszólamú műzenéje. ...
| | 
Petőfi Sándor, János Vitéz című műve verses mese, azaz irodalmi kifejezéssel élve elbeszélő költemény. Verses formája van, de mégis az epikák közé tartozik, mert cselekményt mond el. Verselése: ütemhangsúlyos, felező tizenkettes és páros rímei vannak. A művet Kosztolányi Dezső a "magyar Odüsszeia" -nak nevezte. Az író eszményképet teremt a nép számára, hiszen Kukorica Jancsi, az árva juhász Tündérország királyává válik. ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Jézus és Júdás | | 
( Mt 26, 47-50) A Hold fehér fényében találkozik az árulás éjszakáján Júdás és Jézus. Az ijedt apostolok és az elfogó csapat gyűrűjében állnak. Megölelik egymást. Érzik egymás szívének dobbanását. Micsoda találkozás?! Két szív, pokol és menny, bűn és kegyelem, a Sátán és az Isten találkozik ebben az ölelésben. Júdás a Sátán embere. A bűn szülötte. Jézus az istenember. A kegyelem Istene. " A Sátán megszállta a karióti Júdást. " Jézus a Szentlélekkel eltelt ember. Júdás sátáni módon dolgozik: " a nép tudta nélkül " árulja el Mesterét. A bűn mindig rejti magát. Jézus pedig nyugodtan mondhatta: " Én mindenkor nyíltan szóltam." Júdás indító oka az árulásért kapott 30 ezüst pénz. aljas tettekhez elegendő az anyagi előny. Jézus a pénz rabszolgájával szemben szegény, hiszen " nincs hová fejét lehajtsa ". Az igazság és a jóság elkötelezettjeit az eszmék és eszmények belső értéke motiválja. Júdás Jézushoz lépett és megcsókolta. A jó álarcában érkezik a gonosz. Az Elárult panaszosan kérdi: " Csókkal árulod el az Ember Fiát?" A jóság elárultan is jó marad. Fáj neki a hűtlenség, de a fájdalmat nem viszonozza fájdalommal. " Üdvözlégy Mester! " Álnok az áruló. Igazi arcát soha nem mutatja meg. " Barátom, miért jöttél? " Jézus őszinte. Nem gyűlöl. Abban nagy, hogy még ellenségét is szereti, a megbánásra, a megtérésre ad alkalmat. Íme, micsoda találkozás az árulás éjszakáján. Hold világítja meg Jézus és Júdás arcát. Megölelik egymást. Jézus átöleli Júdást, hogy az áruló megtérjen, amint a nyilvánosan bűnös Magdolna megbánta vétkeit, a gyűlölettől izzó Saul pedig Pál lett, üldözőből üldözött. Az árulás éjszakáján Jézus ölelésében a kegyelem érinti a bűnt, hogy megszüntesse, az Irgalom szívére vonja a gyűlöletet, hogy szeretetté változtassa. Ám Júdás kibontakozik Jézus karjaiból. Ettől a pillanattól kezdve külön folytatják útjaikat. Júdás eljátszva a bűnbánat alkalmát, a Sátán útján megy tovább. Jézus az ő Atyja által akart úton halad tovább? - Hová futnak ezek az utak? Júdás eladta Mesterét, elhagyta barátait, megtagadta eszméit, hitét. Jézus folytatja útját, amely az Isten útja, megy meghalni barátaiért és a világmindenség üdvösségéért. Én, - mi, - melyik úton járunk? Júdás, amikor már kezében volt a 30 ezüst pénz, vesztesnek érezte magát: "Elárultam az igaz vért!" Pénzét szétszórja, kötelet fog, elhagyatott helyen talál egy fát, és végez magával... Jézus pedig, amikor haldoklik a keresztfán, amikor "vesztett", nyertesnek érzi magát és belekiáltja ott a Golgotán a világba: " Beteljesedett!" A Sátán útján, ha nyerünk is vesztünk. Isten útján, ha "vesztünk", nyerünk, ha meghalunk is élünk...
|
| | | | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |