 | | | 2026. február 7. szombat, Tódor, Rómeó napja. Kalendárium | 
Február (régiesen Februárius, ősi magyar nevén Jégbontó hava) az év második hónapja a Gergely-naptárban, szabályos években 28 napos, szökőévekben pedig 29 napos. Háromszor fordult elő a történelemben február 30-a. A 18. századi nyelvújítók a februárt az enyheges névre keresztelték át. A népi kalendáriumban böjt előhava (vagy másképpen böjtelő hava) néven szerepel. ... | | | | 
Az Úr tanítványai közé tartozott, és követte Jézust "János keresztségétol fogva egészen mennybevétele napjáig". Sorshúzással választották az apostolok közé, Júdás helyébe, hogy "velük együtt tanúskodjék Krisztus föltámadásáról". Az apostolok szétszéledése után a hagyomány szerint Etiópiában hirdette az evangéliumot. Alexandriai Kelemen õrizte meg egy mondását: "Gyöngítsd önmegtagadással testedet, hogy a lélek a Megfeszítettnek szolgálhasson." Vértanúságot szenvedett Krisztusért. Szent Ilona császárnõ az apostol ereklyéinek egy részét Rómába, másik részét Trierbe vitette. (Hankovszky Miklós)...
| | 
Hetvennyolc éve, 1933. február 1-én hunyt el Budapesten Sajó Sándor, a trianoni tragédia és a magyar életerő dalnoka.
1868. november 13-án született a felvidéki Hont vármegyében, Ipolyságon. Középiskolai tanulmányait Selmecbányán végezte, egyetemi tanulmányait a fővárosban. Rövid ideig a „Verbász és Vidéke” című lapot szerkesztette, majd 1903-tól középiskolai tanárként Nyitrán, Újverbászon, Jászberényben, végül Budapesten tanított, a Szent László Gimnázium igazgatójaként. Verseivel tizenkétszer érdemelte ki legtekintélyesebb irodalmi társaságaink jutalmát. Tagja volt a Magyar Tudományos Akadémiának, a Szent István Akadémiának, a Kisfaludy Társaságnak és a Magyar Középiskolai Tanárok Nemzeti Szövetségének. Költői életművének legjavát Bartha József irodalomtörténész gyűjtötte egybe és látta el bevezetéssel 1937-ben. 1945-től nemcsak verseit, hanem nevét is elfeledtették.
... | | 
Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepén, február 2-án arra emlékezünk, hogy Szűz Mária Jézus születése után negyven nappal bemutatta gyermekét a jeruzsálemi templomban. Az előírt áldozat fölajánlásakor jelenlévő agg Simeon Jézust a nemzetek megvilágosítására szolgáló világosságnak nevezte. Innen ered a gyertyaszentelés szokása. ...
| | 
Balázs napja a magyar nyelvterületen is az egészség- és termésvarázslás, a gonoszűzés, a madárűzés, az időjárásjóslás napja. Magyarországon a szőlősgazdák a szőlejük négy sarkában megmetszettek egy-egy tőkét, hogy Balázs védje meg a szőlőket, zavarja el ősszel, szőlőéréskor a madarakat, hogy azok ne tegyenek kárt a termésben....
| | 
A parasztgazdaságokban ekkor már megindul a tavaszi tevékenység, mert Bálint napján megszólalnak, csivitelnek a télen helyben maradt madarak, a verebek. Ők már jelzik a tavasz közeledtét. A gazdák metszik a fákat, a szőlőt; gyümölcsfákat is ültetnek, mert hamar kihajt és megerősödik. Azonban a hideg időnek is van jele: ha Bálint napján megszólal a pacsirta, s azt mondja: "csücsülj be!", akkor még hidegre kell számítani....
| | 
Négy évvel a Boldogságos Szûz Szeplõtelen Fogantatása dogmájának kihirdetése után, Lourdes mellett, a Gave folyó partján fekvõ barlangban, 1858. február 11-én megjelent a Boldogságos Szûz Soubirous Bernadettnek. Ismételt megjelenése után elmondta magáról: "Én vagyok a Szeplõtelen Fogantatás". Kívánsága szerint csodálatosan szép templom épült a jelenések helyén, és a csodálatos gyógyulások szakadatlan láncolata jelzi, hogy a Szeplõtelenül Fogantatott Szûzanya közbenjárásával szívesen segít a szenvedõ embereken. (...
| | 
A farsang évenként ismétlődő, Vízkereszttől Hamvazószerdáig tartó időszak, amelyet évszázadok óta az evés, ivás, lakodalmak, disznótorok, jelmezes fölvonulások jellemeznek. A farsang három utolsó napja: farsangvasárnap, farsanghétfő és húshagyókedd. A legtöbb népszokás ehhez a három naphoz fűződik. ...
| | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Adni vagy kapni | | ADNI VAGY KAPNI
Emberi kérdés. Valóban szüntelen dilemma. Emberi
természetünk igénye mind a kettő: adjunk vagy kapjunk? Melyik bennünk az
erősebb? A válasz önismeretünkhöz föltétlen kell, mások megismerésében
tisztábban látunk. Mind a kérdésre, mind az igényre valószínű, véleményünk
személyenként változó. Mostanában -olvasóink észrevették- engem a jézusi
boldogságok foglalkoztatnak. És lám, dilemmánkra neki is van véleménye. Pál
apostol idézi szavait: " Nagyobb boldogság adni, mint kapni. "
(ApCsel
20,35.)
Jézus evangéliumának lényege, hogy tanítja az emberi boldogság feltételeit.
Természetesen nem vizet prédikál és bort iszik, hanem elsősorban, amit kíván,
tanácsol, ő maga megéli
azt.
Aki ad, inkább boldog, mint aki kap. Az adakozás boldogság. Kiről állíthatnánk
jelentősebben, hogy Ő ajándékozó?! Ki ismerhette jobban nálánál a
viszonzás reménye nélküli ajándékozás örömét, hiszen arra biztat : " Amikor
vendégséget rendezel, hívd a szegényeket, bénákat, sántákat, vakokat. Így boldog
leszel, mert ők nem tudják viszonozni neked." (Lk
14,13)
Ő maga az Atyaisten ajándéka az emberiségnek: " Úgy szerette Isten a világot,
hogy egyszülött Fiát adta." Ő pedig örömhírt hozott minden embernek,
egészséget adott a betegeknek, vigasztalta a szomorúakat, új parancsot adott az
emberiségnek: szeressétek egymást, sőt ellenségeiteket is. Félelmetes ajándékozó
Ó. Testét és vérét hagyta kenyér és bor színében. Szavait ajándékozza, melyek
élet és lélek, az evangéliumokban. Sőt, amint tanította, hogy " Nagyobb
szeretete senkinek nincs annál, mintha valaki életét adja barátaiért ",
amint tanította Ő így tett: meghalt a kereszten. Utána elment a mennybe,
hogy helyet készítsen, helyet adjon
nekünk.
Nagyobb boldogság adni, mint kapni. Csak az ismeri fel, aki maga is gyakorolja.
Végső soron szívünk kérdése ez. Ebben az ügyben a szív társa a kezünk. A kéz az,
amely üres tenyerét tartja, hogy valamit kapjon. Ám ugyancsak a kéz az, amely
ajándékkal tele kínálja javait. - Kérdem ki a gazdagabb? Aki adni tud vagy
az, aki csak várja, hogy kapjon. Aki ad, az nagylelkű. A nagylelkűség erő! Erő
mely úrrá lesz az önzésen, az irigységen, a féltékenységen, legyőzi a bosszú
vágyát. A nagylelkű örül mások értékeinek. - Ha ezt átgondoljuk, Jézus isteni
igazsága megerősödik
bennünk.
Selye János a magyar tudós, aki felfedezte a "stressz" jelentőségét, hosszan
fejtegeti, hogy aki jó, másokkal jót tesz, adakozik, azt az embert a HÁLA öleli
meg. A hálát érezni boldogság. Kit nem töltött már el öröm, amikor hallotta,
amikor neki mondták: köszönöm! "Csak" ennyi. Mégis. Valami boldogságba oldódik
a szív, amikor hála érinti. Nagyobb boldogság adni, mint kapni! Ki
hálás neked? Hallottad ma: köszönöm? Te mondtad valakinek? Betölt a
hála?
Tégy jót, és hála öleli körül a szívedet.A hála barátokat gyűjt neked. A
kérdés adva van. Adni vagy kapni? A válaszra Jézus segít. Olvastuk szavait.
Életét ismerjük. Csak életünkkel tapasztalhatjuk meg, hogy igaza van: nagyobb
boldogság adni, mint
kapni.
|
| | | | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |