 | | | 2026. február 6. péntek,
Dorottya, Dóra napja. Kalendárium | 
Február (régiesen Februárius, ősi magyar nevén Jégbontó hava) az év második hónapja a Gergely-naptárban, szabályos években 28 napos, szökőévekben pedig 29 napos. Háromszor fordult elő a történelemben február 30-a. A 18. századi nyelvújítók a februárt az enyheges névre keresztelték át. A népi kalendáriumban böjt előhava (vagy másképpen böjtelő hava) néven szerepel. ... | | | | 
Az Úr tanítványai közé tartozott, és követte Jézust "János keresztségétol fogva egészen mennybevétele napjáig". Sorshúzással választották az apostolok közé, Júdás helyébe, hogy "velük együtt tanúskodjék Krisztus föltámadásáról". Az apostolok szétszéledése után a hagyomány szerint Etiópiában hirdette az evangéliumot. Alexandriai Kelemen õrizte meg egy mondását: "Gyöngítsd önmegtagadással testedet, hogy a lélek a Megfeszítettnek szolgálhasson." Vértanúságot szenvedett Krisztusért. Szent Ilona császárnõ az apostol ereklyéinek egy részét Rómába, másik részét Trierbe vitette. (Hankovszky Miklós)...
| | 
Hetvennyolc éve, 1933. február 1-én hunyt el Budapesten Sajó Sándor, a trianoni tragédia és a magyar életerő dalnoka.
1868. november 13-án született a felvidéki Hont vármegyében, Ipolyságon. Középiskolai tanulmányait Selmecbányán végezte, egyetemi tanulmányait a fővárosban. Rövid ideig a „Verbász és Vidéke” című lapot szerkesztette, majd 1903-tól középiskolai tanárként Nyitrán, Újverbászon, Jászberényben, végül Budapesten tanított, a Szent László Gimnázium igazgatójaként. Verseivel tizenkétszer érdemelte ki legtekintélyesebb irodalmi társaságaink jutalmát. Tagja volt a Magyar Tudományos Akadémiának, a Szent István Akadémiának, a Kisfaludy Társaságnak és a Magyar Középiskolai Tanárok Nemzeti Szövetségének. Költői életművének legjavát Bartha József irodalomtörténész gyűjtötte egybe és látta el bevezetéssel 1937-ben. 1945-től nemcsak verseit, hanem nevét is elfeledtették.
... | | 
Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepén, február 2-án arra emlékezünk, hogy Szűz Mária Jézus születése után negyven nappal bemutatta gyermekét a jeruzsálemi templomban. Az előírt áldozat fölajánlásakor jelenlévő agg Simeon Jézust a nemzetek megvilágosítására szolgáló világosságnak nevezte. Innen ered a gyertyaszentelés szokása.
...
| | 
Balázs napja a magyar nyelvterületen is az egészség- és termésvarázslás, a gonoszűzés, a madárűzés, az időjárásjóslás napja. Magyarországon a szőlősgazdák a szőlejük négy sarkában megmetszettek egy-egy tőkét, hogy Balázs védje meg a szőlőket, zavarja el ősszel, szőlőéréskor a madarakat, hogy azok ne tegyenek kárt a termésben....
| | 
A parasztgazdaságokban ekkor már megindul a tavaszi tevékenység, mert Bálint napján megszólalnak, csivitelnek a télen helyben maradt madarak, a verebek. Ők már jelzik a tavasz közeledtét. A gazdák metszik a fákat, a szőlőt; gyümölcsfákat is ültetnek, mert hamar kihajt és megerősödik. Azonban a hideg időnek is van jele: ha Bálint napján megszólal a pacsirta, s azt mondja: "csücsülj be!", akkor még hidegre kell számítani....
| | 
Négy évvel a Boldogságos Szûz Szeplõtelen Fogantatása dogmájának kihirdetése után, Lourdes mellett, a Gave folyó partján fekvõ barlangban, 1858. február 11-én megjelent a Boldogságos Szûz Soubirous Bernadettnek. Ismételt megjelenése után elmondta magáról: "Én vagyok a Szeplõtelen Fogantatás". Kívánsága szerint csodálatosan szép templom épült a jelenések helyén, és a csodálatos gyógyulások szakadatlan láncolata jelzi, hogy a Szeplõtelenül Fogantatott Szûzanya közbenjárásával szívesen segít a szenvedõ embereken. (...
| | 
A farsang évenként ismétlődő, Vízkereszttől Hamvazószerdáig tartó időszak, amelyet évszázadok óta az evés, ivás, lakodalmak, disznótorok, jelmezes fölvonulások jellemeznek. A farsang három utolsó napja: farsangvasárnap, farsanghétfő és húshagyókedd. A legtöbb népszokás ehhez a három naphoz fűződik.
...
| | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Mennybe ment |   | A vadgesztenyefák virágzanak. Spirea bokrok fehéren ölelik körül a parkot. A piros, sárga, lila árvácskák egymással versenyeznek, hogy magukra hívják a figyelmet. Csöndesen ülök egy padon. Előttem a Dózsa-szobor, mögötte a templom. Valami ünnep bennem. Váratlanul ismerősöm ül mellém.
- Olvastam, legutóbb a feltámadásról írtál. Nehezen képzelhető el. Aztán mi történt?
- Lehetetlen, hogy ne tudd. Jézus Krisztus felment a mennybe.
- “Mennybe”, ezt nem értem.
- Gondolom, olykor csak imádkozod: Mi Atyánk, aki a mennyben vagy…
- Igen, de mit jelent a szó: menny?
- A Bibliában a menny és a föld az egész teremtést jelöli. A föld az emberek világa, a menny (jelölheti az égboltozatot is), de főként az Isten lakóhelyét. Az Istent körülvevő szellemi lényeknek szintén az “otthona.” Márk evangélista írja, hogy Jézus “felment a mennybe és elfoglalta helyét az Isten jobbján.” Teste a feltámadás pillanatában megdicsőült. Embersége részesült az Isten hatalmában és uralmában. Ő az Úr. Általa teljesedik be az emberi történelem, maga a teremtés.
- Meghalt, feltámadt, mennybe ment, amint előre megmondta. Az ember meghal, ígérete szerint feltámad, és aztán?!
- Jézus erről is beszélt: “Hisztek Istenben, bennem is higgyetek. Atyám házában sok hely van. Ha nem így volna, mondtam volna-e nektek, hogy elmegyek és helyet készítek számotokra.” Tehát Ő akarja, hogy feltámadásunk után Istennel életközösségben éljünk. Imájában kérte: “Atyám azt akarom, hogy ők is, akiket nekem adtál, ott legyenek velem, ahol én vagyok, és lássák dicsőségemet, amelyet nekem adtál, mert szerettél engem a világ teremtése előtt.”
- Meglep, amit mondasz. A menny életközösség Istennel. Ám nekem fontosak az enyéim, gyermekeim, még te is barátom!
- Mivel az Isten a Szeretet, a szeretet nem szűnik meg. A mennyben tovább élnek, újjáélednek a jelenben megvalósult kapcsolatok. Viszontláthatjuk egymást, szerethetjük egymást.
- És az “anyag-világ”, amely érzékszerveim által éltet, maga a Föld, mostani lakhelyünk, virágaival együtt? A semmibe zuhan?
- Keveset tudunk. Az ember, még ha hisz, akkor sem tudja, miként valósul meg az Új Ég és az Új Föld. Garancia erre az isteni ígéret mellett, hogy Jézus testével-vérével, emberségével az” Isten jobbján ül”. A Szentháromság életébe bevitte önmaga által a világmindenséget, és ezért nem a teljes megsemmisülés a sorsa, hanem megdicsőülése fog történni.
- A fizikusok és asztrofizikusok szerint várható évmilliók múltán a világmindenség összeomlása. Akkor az nem lesz a vég?
- Hitünk szerint a Kezdetnél és a Végnél egyaránt az Isten van. Valamikor olvastam, költői kép: Isten jobbján a teremtés pora, balján az ítélet hamuja.
- Messze mentünk… Szóval, felment a mennybe. Ám ezt is mondta: “És íme, én veletek vagyok a világ végéig.” Most “ott” van, vagy “itt” van? Kíváncsi vagyok a válaszodra, de mennem kell.
- Rendben, legközelebbre már meg is van a témánk.
Egyedül maradtam a padon. Eltűnődtem. Ha valaki még nem látott tölgyfát s megmutatom a makkot neki, abból el tudja képzelni, mi nőhet ki belőle? “Gyűszűbe belefér a tenger?” Emberi elme képes lenne többet befogadni, mint ami a Bibliában neki szól? Egy-egy ilyen beszélgetés mit tud sejtetni a jelen és a jövendő valóságból?
Nézem a tornyot, az égre mutat. Az árvácskák és a spirea kevert illata fogva tart. Egy kicsit ünnep, egy parányi boldogság bennem. Ha ebben a világban minden visszássága ellenére boldogságot tapasztalunk, akkor miért ne reménykedhetnénk a mennybe, ahol előre elkészített hely vár…
(Megjelent a Ceglédi Panoráma 2011. május 6-i számában.)
|
| | | | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |
Nyitólap
[háttérzene kikapcsolása]
Tartalomjegyzék
Publicisztika