 | | | 2026. március 28. szombat, Gedeon napja. Kalendárium | 
Március (Ősi magyar nevén, Kikelet hava) az év harmadik, 31 napos hónapja a Gergely-naptárban. Március nevét Marsról, a háború római istenéről kapta. Az ókori Rómában szerencsét hozónak tartották, ha a háborút ez idő tájt indítják. A 18. századi nyelvújítók szerint a március: olvanos. A népi kalendárium Böjt máshavának (vagy másképpen Böjtmás havának) nevezi. ... | |  Arany János (Nagyszalonta, 1817. március 2. – Budapest, 1882. október 22.) magyar költő, tanár, újságíró, a Kisfaludy Társaság igazgatója, a Magyar Tudományos Akadémia tagja és főtitkára. A magyar irodalom egyik legismertebb és legjelentősebb alakja. A legnagyobb magyar balladaköltő, ezért nevezték a ballada Shakespeare-jének, vállalt hivatala miatt a szalontai nótáriusnak, de szülővárosában – vélhetően természete miatt – a hallgati ember titulussal is illették. Fordításai közül kiemelkednek Shakespeare-fordításai.
Szegény református családba született. Szüleinek késői gyermeke volt, akik féltő gonddal nevelték, hiszen a tüdőbaj miatt kilenc testvére közül nyolcat előtte elvesztettek. Ő azonban igazi csodagyerek volt, már tizennégyéves korában segédtanítói állást tudott vállalni, és támogatta idősödő szüleit. Az anyagi javakban nem dúskáló családi háttér ellenére olyan nagy és sokoldalú szellemi műveltségre tett szert, hogy felnőtt korára a latin, a görög, a német, az angol és a francia irodalom remekeit eredetiben olvasta, és jelentős fordítói munkát is végzett. Ő a magyar nyelv egyik legnagyobb ismerője és páratlanul gazdag szókinccsel rendelkezett. Műveiben 60 ezer körüli egyedi szót használt, ezzel messze fölülmúlta költőtársait.
...
| |
A három - tavaszhozó - szent ünnepe. Ha ezeken a napokon kisüt a nap, akkor hosszú, meleg nyarat jövendölnek, ha nem, akkor esőre lehet számítani; viszont ha kemény az idő, akkor a tavasz már közelít. Sándor, az első meleghozó nap. A népi tapasztalat a Sándor, József és a hivatalos tavaszérkezés napjához, Benedek napjához fűződő hiedelmet így fogalmazza meg: "Sándor, József, Benedek zsákban hozza a meleget." (Részletek dr. Csoma Zsigmond: Szent Vincétől Szent János poharáig c. könyvéből)...
| | 
Életrajza SzülőházaKözép-Lengyelországban, a Varsói Nagyhercegség Mazovia tartományában, a Sochaczew város melletti Żelazowa Wolában született. Bár a születés után hetekkel kitöltött anyakönyvben február 22. szerepel, a család március 1-jét tekintette születésnapjának. Édesapja Mikołaj (Nicolas) Chopin (1771–1844) francia bevándorló, édesanyja, Tekla Justyna Krzyżanowska (1782–1861) lengyel volt. Egy nővére és két húga volt Chopinnek: Ludwika (1807–1855), Izabela (1811–1881) és Emilia (1812–1827). Néhány hónappal Fryderyk születése után a család Varsóba költözött, ahol a családfő franciatanárként dolgozott. ... | | -
Joseph Maurice Ravel francia zeneszerző volt. 1875. március 7-én született a dél-franciaországi Ciboure-ban. Gyermekkorát Párizsban töltötte. Hét évesen kezdett zongorázni Henry Ghys tanítványaként. Első művét 12 évesen komponálta Változatok egy Schumann-dalra címmel. Összhangzattani ismereteit Charles Renének köszönhette. 1889-ben felvették a Conservatoire-ra. A zongora-előkészítő osztályt kitűnő eredménnyel végezte, ennek köszönhetően további tanulmányait Charles-Wilfrid de Bériot osztályában folytathatta. Később André Gédalge-nál ellenponttant és Gabriel Faurénál zeneszerzést tanult. ... | | 
Az előző napi terveknek megfelelően reggel hat és nyolc óra között a Dohány és Síp utcák sarkán álló ház első emeletén, ahol Petőfi Sándor és felesége bérelt szobát, ő maga, a költő, Jókai Mór, Vasvári Pál és Bulyovszky Gyula tanácskozik a teendőkről. Jókai és Bulyovszky egy proklamációt szerkeszt, mely a 12 pontot is magában foglalja. Ezután mind a négyen az Urak utcájába mennek, ahol a Libasinszky ház földszintjén lévő Pilvax kávéházat - mely a nemsokára bekövetkező események tiszteletére kapja majd a Szabadság csarnoka nevet - bérli egy Fillinger nevű kereskedő. Itt Jókai felolvassa a proklamációt, Petőfi pedig elszavalja március 13-án megírt versét, a Nemzeti dalt. ... | | | | Az egyházi naptár szerint e napon azt a Gergely pápát ünnepelték Európa-szerte, aki pápasága idején, a VI. században, összegyűjtötte a kor keresztény népénekeit. Ebből alakult ki az úgynevezett gregorián ének és éneklési mód, a középkori Európa első egyszólamú műzenéje. ...
| | 
Petőfi Sándor, János Vitéz című műve verses mese, azaz irodalmi kifejezéssel élve elbeszélő költemény. Verses formája van, de mégis az epikák közé tartozik, mert cselekményt mond el. Verselése: ütemhangsúlyos, felező tizenkettes és páros rímei vannak. A művet Kosztolányi Dezső a "magyar Odüsszeia" -nak nevezte. Az író eszményképet teremt a nép számára, hiszen Kukorica Jancsi, az árva juhász Tündérország királyává válik. ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Az ember Isten képmása | |
Másodszor olvasom Paál Zsolt író
„Napfény a kövek alatt” című regényét. Sokat gondolkoztam azon a jeleneten,
melyben sérült tankból két orosz katona támolyog ki. Az egyiket azonnal
lelövik. A sebesült katonát a könyv főszereplője elé lökik. Ölje meg. A gyilkolásra
felszólított így gondolkodik: „Ez az ember elbizonytalanított. Ahogy ott áll
előttem, meghatott a látványa. Az élet volt maga, mert mozdulataiból az életbe
való akaratos belekapcsolódás remegett. A szemében nem volt gyűlöltség. Inkább
ostobának gondoltam volna, de az emberség számára nem léteztek efféle
kategóriák. Ember volt, Isten végtelen arca közül egy.” - Tévedett az író? Az
ember Isten képmása?
Jó néhány évvel ezelőtt, amikor még csak
6 milliárd fő volt a Föld lakója, egy meghívó hátlapjára ezeket a sorokat
írtam: „Szeretem az embereket, mind a 6 milliárdot. Egyetlenségükben, hiszen
Isten képmásai ők. Vajon milyen az Isten arca? Ennyien most, és ki tudja mióta
a mai napig, és a jövőben élnek majd, és mind-mindegyik egyenként és másként
képmásai személyiségük egyetlensége miatt? Félve és kíváncsian várom a
találkozást.” - Tévedtem? Tévedésben vagyok?
A Biblia Teremtés könyvében Isten így
szólt: „Teremtsünk embert képmásunkra, magunkhoz hasonlóvá. […] Isten
megteremtette az embert, saját képmására. Isten képmására teremtette őt,
férfinak és nőnek teremtette.” (1, 26)
Szent Ágoston magában a Szentháromságban
látja az ősképet. Istenben egy természet és három a személy. Ennek képe az
ember lelke hármas tevékenységével, az értelemmel, az emlékezettel és az
akarattal. Az ember lelkével, testével Isten képmása. - Damaszkuszi Szent János
így tanít: „Az Istenben való részesedés azzá teszi az embert, aki Krisztus az
emberi természet által.” Péter apostol pedig, (az első pápa) írja: „Értékes és
nagy ígéretet kaptunk, hogy általuk részeseivé legyetek az Isten
természetének.” (2 Pét 1, 4)
Mindezek után, úgy gondolom, hogy az író
nem tévedett, egy embert látott: „Ember volt, Isten végtelen arca közül egy.”
Élményével nincs egyedül a világirodalomban. A francia Paul Claudel
„Selyemcipő” című drámájában hangzik el a szerelmes férfi szava szerelméhez: „Ó
ne légy többé asszony, mutasd meg arcodon végre azt az Istent, akit nem bírsz
már magadba zárni.” Reményik Sándor önmagába mélyedve írja „Istenarc” című
versében, melyből idézek:
„Egy istenarc van eltemetve bennem.
Tán létem előtti létem emlékképe. […]
Néha magamban látom, néha másban. […]
Egy istenarc van eltemetve bennem,
S most ásót, kapát, csákányt ragadok,
Testvéreim jertek, segítsetek,
Egy kapavágásnyit ti is tegyetek,
Mert az az arc egészen én vagyok!”
És most tegyük fel újra a kérdést: nem
felelőtlen (őrült) kijelentés: „szeretem mind a 8 milliárd embert”? Jézust
Krisztust kérdezték: „Mondd, melyik a főparancs?” Jézus válasza: „Szeresd
Uradat, Istenedet teljes szívedből. A második hasonló hozzá: Szeresd
embertársadat, mint saját magadat.” (Mt 22,30) Most én kérdezem: a 8 milliárd
ember közül van csak egy is, aki nem embertársam?! Jézus nyomatékosan mondja:
„...apádat, anyádat tiszteld, felebarátodat pedig szeresd úgy, mint önmagad.”
(Mt 19,19) Minden embert? Igen. Jézus válasza: „Szeressétek ellenségeiteket,
tegyetek jót haragosaitokkal." (Lk 6,27)
Ezeket a parancsokat Jézus nemcsak
mondta, így is cselekedett. A nyilvánosan vétkező asszonyra követ nem dobott.
Júdást, aki elárulta, gyilkosainak kezére adta, így szólította: „Barátom, miért
jöttél?” A kereszten haldokolva ellenségeiért így imádkozott: „Atyám, bocsáss
meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek.” Péter apostol, aki háromszor
tagadta meg az árulás éjszakáján, feltámadása után "csak" ennyit
kérdezett tőle háromszor: „Péter szeretsz engem?” Majd amikor Péter háromszor
vallotta meg, hogy szereti, Jézus válasza: „Legeltesd juhaimat…”
Lehetetlen 8 milliárd embert szeretni?
Jézus nem kérné, ha lehetetlen volna. Csak egy példa: ha valaki gyilkos háború
ellen békét akar és lehetőségein belül cselekszik a békességért, akkor már a
Földön élő minden embert szeret.
Aki önámítás nélkül önmaga
lélek-mélységébe merül, - aki látszatok mögött hittel tekint embertársára,
Isten végtelen arca egyikén csodálkozhat.
Van-e tengercsepp, melyben ne a Tenger
lenne?
Van-e harmatcsepp, melyben nem a Nap
fénye ragyogna? |
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |