 | | | 2025. június 16. hétfő,
Jusztin napja. Kalendárium | 
Június az év hatodik hónapja a Gergely-naptárban, és 30 napos. Nevét Junóról (római istennőről) kapta, aki Jupiter felesége volt. A 18. századi nyelvújítók szerint a június: termenes. A népi kalendárium Szent Iván havának nevezi.
Június eseményei:
június 1.:
Írország: a köztársaság napja
Szamoa: a függetlenség napja
Bulgária: a rózsák ünnepe
június 2.:
Bulgária: Hriszto Botev és a szabadságharcosok ünnepe
Olaszország: a köztársaság kikiáltásának évfordulója
június 3.:
Ausztrália: az alapítás napja
Uganda: a mártírok napja
június 4.:
a magyar fájdalom napja, a trianoni békeszerződés aláírásának emléknapja (1920).
az erőszak ártatlan gyermekáldozatainak világnapja
Ghána: a forradalom napja
Tonga nemzeti ünnepe
június 5.:
Környezetvédelmi világnap
Szenvedélyek napja
június 6.:
Patika nap
Siklós napja
Svédország: I. Vasa Gusztáv 1523. évi trónra lépésének napja
június 7.:
Norvégia: a függetlenség napja (a Svédországgal való unió felbontása)
június 8.:
Szent Medárd ünnepe
Óceánok világnapja
június 9.:
Spanyolország: La Rioja ünnepnapja
június 10.:
Magyar ügyészség napja
Portugália nemzeti ünnepe
június 11.:
Szent Barnabás ünnepe
Líbia nemzeti ünnepe
június 12.:
A gyermekmunka elleni világnap
Fülöp-szigetek: a függetlenség napja
Oroszország: az Oroszországi Föderáció állami szuverenitásáról szóló nyilatkozat elfogadásának napja
június 13.:
Szent Antal ünnepe
Belgium: az apák napja
Kirgizisztán: nemzeti emléknap
június 14.:
Véradók világnapja
Malawi: a szabadság napja
USA: a zászló napja
június 15.:
Azerbajdzsán: nemzeti ünnepe
Dánia nemzeti ünnepe
június 16.:
A megbékélés napja Magyarországon Nagy Imre kivégzésének emlékére.
A független Magyarország napja (az 1956-os forradalom és szabadságharc vértanúi kivégzésének, valamint a szovjet csapatok kivonulásának emlékére).
Az afrikai gyermekek világnapja
Pápa napja
Dél-afrikai Köztársaság: az ifjúság napja
június 17.:
Elsivatagosodás világnapja
A hangzáskultúra napja Magyarországon
Izland: a köztársaság kikiáltásának napja
június 18.:
Egyiptom: a felszabadulás napja
június 19.:
Kuvait: a függetlenség napja
június 20.:
A menekültek világnapja
Eritrea: a mártírok napja
június 21.:
A zene Ünnepe
Argentína: a zászló napja
június 22.:
Horvátország: az antifasiszta harc emléknapja
június 23.:
Olimpiai nap
Spamellenes Világnap
Nemzetközi SOS Gyermekfalvak napja
Luxemburg: a nagyherceg születésnapja
június 24.:
Keresztelő Szent János napja
A csontritkulás világnapja
Málta: Máltai lovagrend, Alamizsnás Szent János napja
június 25.:
Barlangok napja
Mozambik: a függetlenség napja
Szlovénia: az államiság napja
június 26.:
A kábítószer fogyasztás elleni küzdelem nemzetközi napja
A közalkalmazottak napja
A kínzás áldozatai támogatásának világnapja
Madagaszkár: a függetlenség kikiáltása
június 27.:
Cukorbetegek világnapja
Szent László napja I. László tiszteletére
Határőrség napja
A magyarországi lengyelek napja
Dzsibuti: a függetlenség napja
június 28.:
USA: az első világháború emléknapja
június 29.:
Péter-Pál napja, az aratás kezdete
Táncművészet világnapja
Szent Péter napja
A meleg büszkeség napja: a homoszexuálisok, leszbikusok és támogatóik tartják a hozzá kapcsolódó felvonulást, amelyen többek között megemlékeznek a Stonewall lázadásról.
Seychelle-szigetek: a függetlenség napja
június 30.:
A magyar szabadság napja
A keresztény vértanúk emléknapja
Szent Pál napja
Horvátország: a függetlenség napja
Kongói Demokratikus Köztársaság: a függetlenség napja
június első hétvégéje: Festők Városa Hangulatfesztivál, Kaposvár
június első szombatja: Lakáskultúra napja
június első vasárnapja: Pedagógusnap Magyarországon
június második vasárnapja: Építők napja Magyarországon
június harmadik péntekén tartják Svédországban és Finnországban a Midsommarfest („Nyárközép”) ünnepet
június harmadik vasárnapja: Apák napja
június 21. körül van a csillagászati nyári napforduló, ugyanis előfordulhat, hogy ez 20-ra vagy 22-re esik. Ekkor van Földünk északi féltekéjén a nyári napforduló, a déli féltekén a téli napforduló.
a nyári napfordulóhoz legközelebbi vasárnap: a Nap napja
június utolsó hétvégéje: Budapesti Búcsú, annak emlékére, hogy hivatalosan 1991. június 30-áig kellett elhagynia Magyarország területét az utolsó szovjet megszálló katonának
júniusban tartják a portlandi rózsafesztivált
Érdekességek
A horoszkóp csillagjegyei közül júniusra esik:
Ikrek (május 21-június 20.) és
Rák (június 21-július 20.)
Június folyamán a Nap az állatöv csillagképei közül a Bika csillagképből az Ikrek csillagképbe lép.
Minden évben a június ugyanazon napjával kezdődik, mint a következő év februárja, míg az adott évben nincs még egy ugyanolyan nappal kezdődő hónap.
Az Arvisurák szerint Napisten hava.
...
| | 
Kovács János István /1921-2013/
Varga Csaba /1945-2012/
Mácz István /1934-2024/
| |
A klasszikus tragédia megteremtője, a klasszicista dráma nagy alakja. Számos vígjáték és tragikomédia utáni első tragédiája, a Médea (1635) a kor divatjának, a regényes cselekmény fordulatos, szövevényes barokk világának terméke. Új polgári tudatformát alakít ki, a corneille-i akarat-hőst, melynek leghíresebb megformálása a ...
| |  Apja franciául írogatta verseit, míg nagybátyja, akinek jóvoltából Puskin már korán megismerhette Karamzint és Zsukovszkijt, az orosz irodalom jeles képviselőit, ismert költő volt. Anyai ágról Puskin Nagy Péter afrikai származású testőrének volt leszármazottja. Gyermekkorát azonban nem annyira a család légköre befolyásolta, hanem a líceumnak, a Carszkoje Szelónak a szellemisége, bár dajkája és annak népi kultúrája iránt érzett szeretetét költői emlékezete mindvégig megőrzi. Ahogy a bajtársiasságnak, a becsületnek, a szabadságszeretetnek a szellemét is, mely líceumbéli kapcsolataiban, egyik-másik tanárának a hatására, de főként a napóleoni győztes csatákból visszatérő sebesült gárdatisztek látványa nyomán ver gyökeret benne. E hősiességnek az ifjú Puskin a vers halhatatlanságával kívánt megfelelni.Tizenöt éves, amikor az orosz klasszicizmus mestere, Gyerzsavin „költővé avatja”. A dekabrizmussal is a líceumban „ismerkedik meg”, s annak eszmeiségét hordozzák a tanulmányainak befejezése és a külügyi szolgálat megkezdése (1817) után írt versei (...
| | Írország évszázadokon át az angol király fennhatósága alá tartozott, az ősi ír nyelvet — a kelta nyelvcsaládhoz tartozó gaelt — lassú ütemben, de végül teljesen kiszorította az angol. Kihaltnak mégsem mondható: a nyelvtudósok megértik és a legeldugottabb falvak paraszti népe beszéli. Maguk az írek sohase voltak hajlandók magukat angoloknak tekinteni, holott a XIX. és a XX. században nem egy ír szerző az angol irodalom élvonalába emelkedett, mint ...
| | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Szép magyar regények 10. |   | 
Az irodalomtudomány szűkkeblűsége abban nyilvánult meg, hogy a sikeres könyveket mindig gyanakvással fogadta. Míg a zenetörténész számára Vivaldi évszakokról írt concertói a hatalmas lemezeladási számok mellett is az egyik legértékesebb, úgy a magyar irodalomban a magát önkényesen kinevező tudomány heves elutasítással vagy obligát indulatokkal figyeli Wass Albert írásművészetét.
A mára végletesen kettészakadt magyarságon belül Wass Albert olvasása ma is nyílt politikai vélemény vállalása, s még inkább az a jelenkorban, mint a háború előtt volt.
Abban a korban, mikor első könyvei megjelentek, a legnagyobb tudósaink a színes és gazdag fantáziával megáldott mesélőt látták benne, s még inkább az erdélyi főurat, a sokat beszélő és elnagyolt ecsetvonással festő outsidert a Bánffy Miklósok fajtájából.
És bár tény, hogy Wass Albert a nagy elkésődő, akiben alig van valami a modern elbeszélő próza forradalmiságából, az expresszionista hangból, a szürreális irányok szabad képzettársításaiból vagy az újkori regények hullámzó idősíkjaiból.
Valamiféle irodalmi Don Quijotét láttak benne, aki a kor sajátos anakronizmusa főúriságával, Kemény Zsigmond prózáját idéző emelkedettségével, a székely mesélőkedv áradásaival.
Paradox helyzet, hogy az ellene felhozott érvek inkább előnyére váltak. Írásainak példátlan népszerűsége maradiságából, színes és romantikus pátoszából fakadnak. Ugyanazt jelentette ő az irodalomban, mint Rachmanyinov a zenében. Egész életműve feltartóztathatatlan áradás akkor is, mikor Európa a kopár és szikkadt földeket választotta. De az ilyesféle korszakokban sokszor a visszahajlás a progresszív irányzat a kísérleti irányzatokkal szemben. És a modernkor embere a sok sivárság, rideg és merev kísérletezések közepette gyönyörködni akart. Színeket és pátoszt követelt magának, s elege volt az álművészek plakáteffektusos nihiljéből.
Miközben a tudomány azt kifogásolta, hogy a gróf nem szakmabeli, nem a szegénysors bohém életideálja vitte az irodalom szolgálatában, s élményei nem abból a patologikus állapotból jönnek, melyek oly divatosak voltak a két világháború közti időszak szépprózájában.
És mikor végre megszabadult tőlük az európai irodalom Wass megint maradt a közönség kedvence. Ilyenkor a magát progresszívnek kikiáltó irodalomtudomány újabb harcba kezdett ellene. Megzsarolták és elhallgatták. Nevetséges politikai vádakkal kötözték meg életét, s mindent elkövettek, hogy öngyilkosságba hajszolják. Kevés író ellen folytak olyan hosszú időn keresztül és olyan méltatlan harcok, mint Wass ellen, akit az egyre inkább elkispolgárosodó világ előtt még az sem tudott megmenteni, hogy tiltott és üldözött. Mert az ember egyvalamit nem tud megbocsátani a másiknak, mégpedig annak származását.
És az ilyesféle emberekkel még egy nemzet közvéleménye is legtöbbször igazságtalan, mint például Lord Byronnal az angol, akihez nemcsak alkati hasonlóságok, hanem írói attitűdök is kötik Wasst.
A Mire a fák megnőnek olvasásakor is azt érezzzük, hogy egy nagy mesélő és egy nagy költő találkozásának nyugtalan légköri jelenségei adnak áradást és feszültséget ennek a regénynek. Mert bár nem történnek benne világemésztő események, mégis a vihar fülledt mordulását végig kihallhatjuk a regényből, mégiscsak fenyegető ígéret marad.
Wass akkor írta a művét, mikor a háború már a küszöbök előtt toporzékolt, s mikor Észak-Erdély visszatérése már oly közel volt. Wass felméri, hogy mit vesztett a székelység az oláh rablások következtében, egy virtuális ortodoxia kútmérgezései és a csinovnyiki mentalitású osztrák hivatalok magyarfalásai következtében, de látja az új generációk kompromisszumos gyengeségét is.
Ez a könyv a nagy illúzióvesztés regénye. A negyvennyolcas nemzedék eltűnését mutatja meg, s az arra rátelepülő megfáradt fiakat, akik abban a tudatban élnek, hogy az európaiság és a magyarság közti választásban az előbbinek van létjogosultsága. Pedig a magyarság soha nem volt európaibb és haladóbb egész Európát megelőzve, mint a negyvennyolcas korszak nagy napjaiban.
Ami utána jött, az csak nagypolgári allűr, a kimerültek és az üresek álarcosbálja, az arisztokrácia külsőségei közé kényszerített európaidegen mentalitású csőcselék páviánhevülete.
Irodalmi szempontból Wass Kemény és Jókai allegorikus és szimbolikus alakformálását megtartva hatalmas tankölteményekké duzzasztja az emberi lélek költeményét. És itt is elmondja örök tanítását, mely szerint az evilági boldogság feltétele, hogy az ember természetes része legyen a tájnak, amelybe beleszületett.
Ha innen nézzük, akkor Wass Ortega y Gasset elméletét mondja fel, vagy inkább hímezi ki abból a gazdag magyar nyelvből, mely merészel bőbeszédű és parttalan lenni egy olyan korban, mikor a nemzetidegenség őrjöngésében hadjáratot indítanak a magyarság nemzeti nyelve ellen egy torz és idegenül hangzó pesti zsargon programjával. Móricz mondja egyik tanításában, hogy ha rajta múlt volna, a Nyugat kétharmad részét nem engedi megjelentetni.
Wass Varjassy grófja egyrészt a Széchenyi fajtájából és a régi erdélyi főurak és fejedelmek mentalitásából kinövő fárosz, s távoli rokonságot tart az Arany János-i Toldi malomköveket dobáló parasztnemesével.
Varjassy István hatalmas tekintélyű főúr, fizikai erejébe belenő az erkölcsi magasrendűség és természetes emberi minőség. Házát lerombolják, földjét felégetik, erdejét az oláh elfoglalja, állatait és bútorait a felbőszült román elhordja. Varjassyt mégsem a külső erők győzik le, hanem a magyarságon belüli erózió. Újabb generációk jönnek, melyből hiányzik már a vitalitás. Varjassy a magyarság ősi fája, mely öregségében és megviseltségében is robosztus élniakarás. Mikor a Kiegyezés bekövetkezik, a tölgy megroppan, mert saját lombja könnyűnek találtatik, melyhez már nem kell acélos törzs.
A Mire a fák megnőnek a magyar illúzióvesztés regénye, tanítása örökérvényű lélektani igazságokat mutat. Wass jól látja, hogy a kompromisszumok az elv halálát jelentik. Minden lelki mozzanat feladása végleges megadáshoz vezet. |
| | | | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |
Nyitólap
[háttérzene kikapcsolása]
Tartalomjegyzék
Publicisztika