 | | | 2026. október 20. kedd, Vendel napja. Kalendárium | 
Október hónap – Őszhó – Magvető hava
Október a Gergely naptár előtt az év nyolcadik hónapja volt, melyre neve is utal. A latin octo szóból származik, melynek jelentése : nyolc....
| | 
Minden korszak türelmetlenül várja költőzsenijét függetlenül attól, hogy maga a kor irodalmi szempontból mennyire termékeny. És a zseni, mint valamiféle természeti tünemény - megérkezik. Hol a felelőtlen ünneplések fortissimójával, hol az elvakult felháborodás lármájával. Más korokban csendesen és kényszeredetten jő el, hogy majd az örök elkésők emeljenek neki glóriát....
| | 
1906-ban épült meg Rákóczi rodostói házának másolata, a fejedelmet is ekkor temették el a dóm kriptájába. 1910-ben 44 211 lakosából 33 350 magyar (75,4%), 6547 szlovák, 3189 német, 453 lengyel, 227 cseh és 210 ruszin volt. 1918-ban elfoglalták a cseh terroregységek, 1919 június 6-án a magyar hadsereg foglalta vissza, majd a Clemenceau-jegyzék értelmében kiürítette a Magyarországot uraló bolsevik hazaárulók bűnbandája. 1920. június 4-én trianoni békediktátummal hivatalosan is Csehszlovákiához került. A tót államhatalom fasisztoid politikájának következtében a magyarság aránya 5%-ra csökkent, míg a város a szocreál torzók telepítésével eltótosodott. Regionális központi szerepét Magyarországon Miskolc vette át....
| | Vízbe-nézőn, könnyel szemem szögében, hát ittmaradtam, újra egymagam. A búcsuzást kiálltam, vége van, de most, hogy elment, zsibbadoz a vérem.
Hiszem, neki sem jó, a búcsuzónak, de - bár lelkében önvád is harap - új jég alatt találja őt a holnap. Mit kezdjen az, ki helyszinen marad? ... | | | | 
MENNYBŐL AZ ANGYAL – MENJ SIETVE Az üszkös, fagyos Budapestre. Oda, ahol az orosz tankok Között hallgatnak a harangok. Ahol nem csillog a karácsony. Nincsen aranydió a fákon, Nincs más, csak fagy, didergés, éhség. Mondd el nekik, úgy, hogy megértsék. ...
| |
Ahhoz, hogy 1956 miértjeire kielégítő válaszokat kapjunk, részletesebben kell megismerkednünk előzményeivel.

David Irving brit történész, a kommunisták és a liberálisok meghamisította történelem egyik legjelentősebb újraértékelője, 1981-ben megjelent, ’56-os forradalmunk és szabadságharcunk igaz történetét egyedülálló alapossággal ismertető, magyarul is hozzáférhető könyvében („Felkelés”) leszögezi, hogy 1956 előzménye nem az SzKP Huszadik Kongresszusa, még csak nem is az 1953-as berlini felkelés volt, hanem a Vörös Hadsereg hazánk földjére lépése a második világháború során.
De persze régebbre is visszanyúlhatunk, 1919-re, a 133 napos zsidó csőcselékuralomra. Addig a magyar nemzet nem ismerte a zsidó Marx és Lenin tanításait, miként a kiegyezés utáni korszak társadalmi elégedetlenségeit meglovagoló szociáldemokraták áligazságait sem. Nálunk nem volt kommün, mint Párizsban, 1871-ben. Ami ellenben 1919-ben történt hazánkban, megmutatta, mennyire nem legenda, amit a Zsidó Világszövetség 1910-ben meghirdetett: Ausztria-Magyarországot fel kell darabolni, és Magyarország földjén zsidó államot kell létrehozni. A magyar nemzet természetes ellenállása miatt ez megbukott ’19-ben, miként ’56-ban is. Utóbb nemcsak azért, mert még emlékeztek a Lenin-fiúk és a Szamuely-Samuel Tibor és terroristái, a Cserny-különítmény soha nem feledhető gaztetteire, hanem azért is, mert a két világháború közötti negyedszázadban még volt magyar nemzet, amelyet nemzeti öntudat és keresztény szellem jellemzett, és arculatát olyanok határozták meg, mint vitéz nagybányai Horthy Miklós, Gömbös Gyula, Imrédy Béla, Teleki Pál, Klebelsberg Kunó, Hóman Bálint. Védték 1944-1945-ben, ha kellett, gyermekfejjel fővárosunkat, és logikus, hogy 1956-ban sem tettek mást, hiszen az ellenség mindkét esetben ugyanaz volt, a ...
| | 
Most került ki a nyomdából Hauber Károly A verselemzés iskolája című könyve. A kötet szakmailag igényesen, egyszersmind érthetően és érdekesen vezet be a versértelmezésbe. Nem csupán azt mutatja meg, hogyan közelíthetjük meg egy-egy alkotás témáját, szerkezetét, hangzását, szóhasználatát, mondatszerkesztését, képalkotását, a beszélő pozícióját és a keletkezés körülményeit, de segít az értékelésben, és vezérfonallal szolgál a dolgozatíráshoz is.
Valamennyi középiskolás (különösen az érettségi előtt állók), minden magyartanár, magyar szakos egyetemista és versszerető ember érdeklődésére számot tarthat.
A könyv megrendelhető az animakonyv.hu honlapon:
https://www.animakonyv.hu/index.php?
BODY=BookInfo&OP=details&ID=146223&VISIT=1
A linkekre kattintva beleolvashatunk a könyv tartalomjegyzékébe és két fejezetébe:
https://drive.google.com/file
/d/13HxL8c6ZoAhAF3g6eUBnzZWAqePo9VRE/view
https://drive.google.com/
file/d/1WvF6FQ-md0e_osBhWgA_80kF1psgJmAM/view
... | | 
A Képzet Merő szemmel, mint egy halott, két kart fűzve egymásba sejtek ollykor egy hajnallott fényt az elkábulásba. Ugyan mi az? El-elfoszlik előlle a semmi ó leple; s ha nézem, széjtoszlik ...
| | Herbert von Karajan, aki maga is zongoraművészként indult, különös kötődést mutat a nagy orosz zeneszerzőkhöz, különösen Csajkovszkijhoz. A Mester a nagy szimfóniákat többször is lemezre vette mind az EMI, mind a DECCA és a DG gondozásában, s a Csajkovszkij híres b-moll zongoraversenyt háromszor is rögzítette. ... | | - Agneszka Holland több életrajzi film után forgatta le Beethoven 9. szimfóniájának időszakába helyezett filmjét elsősorban Beethovenről; de talán inkább magáról szól. Filmjének főhőséül fiktív alakot választ, aki a Maestro mellett él, takarít, fürdet, mosogat, vizeletet önt ki. Egy fiatal és tehetséges hölgy, aki a zene lényegét akarja megtanulni a Mestertől, rájön hogy a zsenialitás egyszeri és megismételhetetlen jelenség, miközben maga is nagykorúvá érik. A film érdekessége, hogy a IX. szimfónia bemutatója a kecskeméti Katona József Színház színpadán készült, statisztákat pedig a kecskeméti pedagógusok énekkara szolgáltatta. ... | | Ferran kitűnő érzékkel ragadja meg a hangulatokat, nála a természet főszereplővé lép elő, de a belső terek hangulata is megragadó. A végtelen tájképekben semmiféle giccses, túlfotografált öncélúság nincs. Marina Hands érzékeny és érzéki játéka annyira magával ragadó, arcának a legapróbb rezdülése tökéletesen visszadja a belső felindultságot, a vágyat vagy a boldogságot. ... | | A nagy olasz direktor egyik legjobban sikerült irodalmi adaptációja Charlotte Bronte 1847-ben megjelent regénye. Kitűnő alakítások, nagyszerű hangulat, csodálatosan áradó érzelmek teszik egészen rendkívülivé ezt a nagyszerű történetet. ... | | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Versfordítás – nehézségek, kihívás és az alkotás öröme | | 
Az alábbi esszé a Yeats
pályázatra íródott; kissé kibővítve arra próbálok koncentrálni, hogy a fordító
milyen nehézségekkel szembesülhet, amikor egy angol nyelvű verset, vagy egyéb
írást próbál magyar nyelvre lefordítani.
Az előkészületi fázisban mindig
több alkalommal átolvasom az egész művet, hogy egy általános képet kapjak a
vers tartalmáról, arról, hogy mit akart közölni a költő, és emellett,
természetesen, elemzem is a formát: a rímeket, a ritmust, a sorokat, a
szótagszámot, stb. Számomra ugyanis a tartalom és a forma egyaránt fontos.
Amennyiben az eredeti vers szonett, vagy ballada volt, annak is kell maradnia,
azon nem szabad változtatni; meg kell hagyni azt a formát, amiben a költő
megírta. Ami a nyelvezetet, azaz a stílust illeti, abban is ragaszkodom az
eredetihez. Ha a nyelvezet a 19. század hangulatát idézi, akkor ahhoz
ragaszkodni kell, amennyire csak lehetséges. Félreértés ne essék, egyáltalán
nem vagyok a modernizálás ellen, de úgy gondolom, hogy meg kell tartani az
eredeti szóhasználatot és stílust. Persze, ez nem mindig lehetséges;
gondolhatunk például Chaucer-re, az ő angol stílusát hiába is próbálnám
átültetni; senki sem értené meg (ahogy az angolok sem értik meg az ő eredeti
szövegeit). Nem is kell ennyire messze menni, elég visszanyúlni Shakespeare
szonettjeihez vagy drámáihoz. A mai olvasónak is meg kell értenie, amit a költő
eredetileg közölni akart; viszont úgy gondolom, hogy a túl sok modernizálás,
avagy a túlzásba vitt konzervativizmus egyaránt árt a műnek. Ebben az
értelemben tehát én az „arany középutat” tartom követendőnek.
A második, az „alkotói
fázisban” mindig készítek egy nyers, azaz szóról-szóra fordítást, amelynek
végeredménye természetesen egyfajta próza lesz. Ezután állok neki a
„versírásnak”, szem előtt tartva, hogy a lefordított versnek vissza kell adnia
a tartalmat és a formát is.
A fordítás folyamata alatt
természetesen szembesülünk számos problémával, nehézséggel, amelyek elsősorban
technikai jellegűek, noha néha magának a versnek az értelmezése is nagy
kihívás, amennyiben a vers erősen elvont – így maga a fordítás is nehéz lehet,
ha vissza akarjuk adni a költő eredeti gondolatait.
Meglátásom szerint az egyik
legnagyobb kihívás az angolról magyarra való fordítás során, amivel a fordító
találkozhat, az a szavak hosszúságában rejlik. A legtöbb szó az angol nyelvben
egy, vagy két szótagú, ritkábban három, míg a magyarban az ennél lényegesen
hosszabb szavak eléggé elterjedtek, tekintve, hogy a magyar, az angollal ellentétben
„ragozós” (agglutináló) nyelv, az angolban pedig alig van bármiféle ragozás.
Ily módon a magyar nyelvű „nyers” fordítás lényegesen hosszabb lesz, mint az
eredeti, angol nyelvű vers. Hadd hozzak egy konkrét példát: egy klasszikus
szonett sora tizenegy (esetleg tíz) szótagból áll, ennek a magyar nyelvű nyers
fordítása tizennyolc, vagy akár több, mint húsz szótag is lehet – amennyiben
maximálisan ragaszkodunk a tartalomhoz. Én pedig ragaszkodom.
Nekünk, magyaroknak van egy
mondásunk: „minden fordítás egyben ferdítés is” (amely szójáték kristálytisztán
megmutatja a magyar nyelv zseniális sokszínűségét). Ez alatt azt kell érteni,
hogy természetesen lehetetlen, hogy minden szót, kifejezést, érzést, hangulatot
és szándékot visszaadjunk anyanyelvünkön – de a fordítónak akkor is erre kell
törekednie.
Szerencsére a magyar nyelv
rendkívül gazdag, szinte elképzelhetetlenül nagy tárháza van arra, hogy
kifejezzen ugyanazon dolgokat többféleképpen. A szókincs elképesztő gazdagsága
miatt a fordító képes lehet más szavakkal, kifejezésekkel helyettesíteni az
angol megfelelőket. Ez feltétlenül szükséges is: a „He kicked the bucket”
(Felrúgta a vödröt) szólás egy magyar embernek semmit sem fog mondani, de ha
helyettesítem egy másik szólással, ami azt jelenti, hogy „meghalt” – például
„fűbe harapott” – mindjárt érteni fogja, mit akarunk vele közölni.
Így megpróbálom észben tartani
a következőt: „Hogyan írta volna meg a verset a költő, ha a magyar lett volna
az anyanyelve?” Mindig megpróbálom elképzelni és beleélni magam abba, hogyan
gondolkodhatott, mit érezhetett a költő, mit és főleg hogyan akarta azt
elmondani. Természetes, hogy a végső fordításban benne lesz a fordító
személyisége, érzései, saját tudása is.
Még egy probléma: a szókincs,
még akkor is, ha szótárat – vagy inkább szótárakat – használunk. A szótárak
többsége nem kínál alternatív megoldásokat, nem értelmezi, nem érzékeli a
jelentésárnyalatokat, az apró különbségeket – noha, ahogy fentebb említettem, a
magyar nyelv van olyan gazdag, hogy ezt a problémát többé-kevésbé kiküszöbölje.
Ám hadd említsek ismét egy konkrét példát a problémára, amivel akkor
találkoztam, amikor Yeats: The Ballad of Moll Magee (Moll Magee balladája) című
versét fordítottam. “My man was a poor fisher / With shore lines in the say;” – A “say” szó rengeteg fejtörést
okozott, tekintve, hogy számos jelentése közül a többség a beszédhez,
mondanivalóhoz kapcsolódik, nagy részük igei, de itt, a mondatból következik,
hogy főnév. Egy jelentése főnévi, „íz, szag” – így, mivel a halászat nem éppen
„illatos” mesterség, ez utóbbira asszociáltam. Később megtudtam, – Dr. Bertha
Csillának köszönhetően – hogy ebben az esetben Yeats a „see” angol szó ír
kiejtésére akart utalni, amit „say”-nek ejtenek (mint például a „tea” - „tay”).
Ezt az információt nem találhatjuk meg szótárakban.
Mindezek mellett, ha pontosak
akarunk lenni, ha látni és érezni, átérezni akarjuk azt, amit a költő közölni
akart velünk, akkor tisztában kell lennünk az adott ország és nép kultúrájával,
a társadalmi helyzettel, a hagyományokkal és szokásokkal, a költő életének
esetleges mozzanataival, nem kevés esetben az adott kor politikai és gazdasági helyzetével
is; és lehetne még hosszasan sorolni. Nem egyszer utána kell járni a versben
található utalásoknak, például neveknek, helyszíneknek, stb.; Oscar Wilde
például rajongott a görög mitológiáért, nem egyszer komoly kutatómunka kellett
ahhoz, hogy valóban vissza tudjam adni gondolatait.
A végső fázisban pedig
ellenőrzöm, újra és újra átolvasom, javítgatom a fordítást, időnként „adok egy
kis időt neki” – napokat, néha heteket – és visszatérek a vershez, hogy
továbbcsiszoljam, és annyira tökéletessé tegyem, amennyire az lehetséges. Ahogy
említettem, számomra a legfontosabb a hű tartalom és a forma egysége
együttesen; mindemellett arra is kell figyelnem, hogy a magyar anyanyelvű
olvasó is értékelje és főleg, értse és élvezze a művet, mint verset – ne csak
egy lefordított szöveget kapjon.
Számomra a versek fordítása
öröm, szabadidős tevékenység, semmiképp nem tartom magam „profi” műfordítónak –
ezt a fogalmat amúgy sem tudom értelmezni. Nem tudom, mitől „profi” valaki. A
lényeg, hogy a fordítás számomra örömet ad, főleg, ha mások is olvassák
munkáimat, kikapcsolódnak – és emellett természetesen tiszteleghetek az írónak,
aki az eredeti verset megalkotta.
Végezetül hadd köszönjem meg –
a teljesség igénye nélkül – pár embernek a segítségét, építő, jó szándékú
kritikáját:
Dr. Bertha Csilla, a Debreceni
egyetem docense; a Yeats társaság elnöke, Kovács Anikó, költő, író, műfordító,
az Aranylant tulajdonos-főszerkesztője; Rednik Zsuzsanna tanár; Paál Zsolt tanár, író, költő
és műfordító, az Aranylant főszerkesztője.
2015-04-02
- |
| | | | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |