 | | | 2026. február 6. péntek, Dorottya, Dóra napja. Kalendárium | 
Február (régiesen Februárius, ősi magyar nevén Jégbontó hava) az év második hónapja a Gergely-naptárban, szabályos években 28 napos, szökőévekben pedig 29 napos. Háromszor fordult elő a történelemben február 30-a. A 18. századi nyelvújítók a februárt az enyheges névre keresztelték át. A népi kalendáriumban böjt előhava (vagy másképpen böjtelő hava) néven szerepel. ... | | | | 
Az Úr tanítványai közé tartozott, és követte Jézust "János keresztségétol fogva egészen mennybevétele napjáig". Sorshúzással választották az apostolok közé, Júdás helyébe, hogy "velük együtt tanúskodjék Krisztus föltámadásáról". Az apostolok szétszéledése után a hagyomány szerint Etiópiában hirdette az evangéliumot. Alexandriai Kelemen õrizte meg egy mondását: "Gyöngítsd önmegtagadással testedet, hogy a lélek a Megfeszítettnek szolgálhasson." Vértanúságot szenvedett Krisztusért. Szent Ilona császárnõ az apostol ereklyéinek egy részét Rómába, másik részét Trierbe vitette. (Hankovszky Miklós)...
| | 
Hetvennyolc éve, 1933. február 1-én hunyt el Budapesten Sajó Sándor, a trianoni tragédia és a magyar életerő dalnoka.
1868. november 13-án született a felvidéki Hont vármegyében, Ipolyságon. Középiskolai tanulmányait Selmecbányán végezte, egyetemi tanulmányait a fővárosban. Rövid ideig a „Verbász és Vidéke” című lapot szerkesztette, majd 1903-tól középiskolai tanárként Nyitrán, Újverbászon, Jászberényben, végül Budapesten tanított, a Szent László Gimnázium igazgatójaként. Verseivel tizenkétszer érdemelte ki legtekintélyesebb irodalmi társaságaink jutalmát. Tagja volt a Magyar Tudományos Akadémiának, a Szent István Akadémiának, a Kisfaludy Társaságnak és a Magyar Középiskolai Tanárok Nemzeti Szövetségének. Költői életművének legjavát Bartha József irodalomtörténész gyűjtötte egybe és látta el bevezetéssel 1937-ben. 1945-től nemcsak verseit, hanem nevét is elfeledtették.
... | | 
Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepén, február 2-án arra emlékezünk, hogy Szűz Mária Jézus születése után negyven nappal bemutatta gyermekét a jeruzsálemi templomban. Az előírt áldozat fölajánlásakor jelenlévő agg Simeon Jézust a nemzetek megvilágosítására szolgáló világosságnak nevezte. Innen ered a gyertyaszentelés szokása. ...
| | 
Balázs napja a magyar nyelvterületen is az egészség- és termésvarázslás, a gonoszűzés, a madárűzés, az időjárásjóslás napja. Magyarországon a szőlősgazdák a szőlejük négy sarkában megmetszettek egy-egy tőkét, hogy Balázs védje meg a szőlőket, zavarja el ősszel, szőlőéréskor a madarakat, hogy azok ne tegyenek kárt a termésben....
| | 
A parasztgazdaságokban ekkor már megindul a tavaszi tevékenység, mert Bálint napján megszólalnak, csivitelnek a télen helyben maradt madarak, a verebek. Ők már jelzik a tavasz közeledtét. A gazdák metszik a fákat, a szőlőt; gyümölcsfákat is ültetnek, mert hamar kihajt és megerősödik. Azonban a hideg időnek is van jele: ha Bálint napján megszólal a pacsirta, s azt mondja: "csücsülj be!", akkor még hidegre kell számítani....
| | 
Négy évvel a Boldogságos Szûz Szeplõtelen Fogantatása dogmájának kihirdetése után, Lourdes mellett, a Gave folyó partján fekvõ barlangban, 1858. február 11-én megjelent a Boldogságos Szûz Soubirous Bernadettnek. Ismételt megjelenése után elmondta magáról: "Én vagyok a Szeplõtelen Fogantatás". Kívánsága szerint csodálatosan szép templom épült a jelenések helyén, és a csodálatos gyógyulások szakadatlan láncolata jelzi, hogy a Szeplõtelenül Fogantatott Szûzanya közbenjárásával szívesen segít a szenvedõ embereken. (...
| | 
A farsang évenként ismétlődő, Vízkereszttől Hamvazószerdáig tartó időszak, amelyet évszázadok óta az evés, ivás, lakodalmak, disznótorok, jelmezes fölvonulások jellemeznek. A farsang három utolsó napja: farsangvasárnap, farsanghétfő és húshagyókedd. A legtöbb népszokás ehhez a három naphoz fűződik. ...
| | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Aki kultúránkat ápolja, honunkat menti | | 
Az oktatás- és nevelésügy
valaha nemzetstratégai szempontból kiemelt ágazat volt. A „kiművelt emberfők
sokaságá”-ról álmodó Széchenyi vetése mintha beérett volna a két világháború
között. Van, illetve volna hová nyúlni tehát napjainkban is.
Gróf
Klebelsberg Kunó itt jön a képbe. Sokszor emlegetjük a nevét, ami nem baj, az
viszont annál inkább, hogy legtöbbször csak a – nevét. A „létező szocializmus”
koponyazsugorító évtizedei során gúnyosan azt emlegették vele kapcsolatban –
már ha egyáltalán szóba került a neve –, hogy a „kultúrfölény” nacionalista,
sőt soviniszta hagymázával altatta el a társadalom lelkiismeretét.
Akkortájt már a „fényes szellők” nemzedéke fújdogált, ami
mindent elsöpört volna, ami régi világunkból nemesi, polgári, netán arisztokrata
örökség volt. „Magyar kultúrfölény”? „Neonacionalizmus”? Miről fecsegett ez a
magyar gróf? Én még úgy nőttem fel – „szocializálódtam” –, hogy nevével vagy
egyáltalán nem, vagy ha mégis, csupán gyalázkodva találkozhatott az ember.
Szellemi oázissal ér fel tehát, ha az ember az idejéből való
keresztény-magyar sajtót olvassa. Legyen elég most ebből mára egy cikk. Íme:
„A „Katholikus Szemle” most megjelent májusi számában Turi
Béla esztergomi prelátus-kanonok, a kitűnő publicista ismerteti Klebelsberg
Kunó gróf kultuszminiszter tevékenységét, kapcsolatban a miniszternek sajtó
alól minap kikerült könyvével és Magyary Zoltán miniszteri tanácsosnak „A
magyar tudománypolitikai alapvetése” című hatalmas művével. Turi megállapítja,
hogy az a céltudatos aktivitás, amelyet Klebelsberg a magyar műveltség
megmentéséért és felvirágoztatásáért fejti ki, ma egyenesen hazamentés számba
megy. Az az örvendetes és a nemzeti vitalitásnak erősségéről tanúskodó
gazdasági és szellemi fellendülés, amely ma már tagadhatatlanul érezhető, nem
következhetett volna be Klebelsberg szüntelenül kezdeményező, cselekvő eszméje
és alkotó tehetsége nélkül.
Már a Magyar Történelmi Társulat összejövetelein tartott
elnöki beszédeiben megcsillant Klebelsberg kultúrprogramja: nemzeti konzervatív
kultúrát teremteni a történeti érzék felkeltésével és a szűk hazai körből
kiemelkedő, világhorizontú műveltség révén. A program realizálására
természetesen csak akkor kerülhetett sor, amikor Klebelsberg 1922-ben
páratlanul nehéz viszonyok között elfoglalta kultuszminiszteri székét. A
helyzetből adódóan miniszterségének első három évében a hasonlíthatatlanul
kevesebb pénzáldozatot igénylő szellemi tudományok rekonstrukciójával
foglalkozott. Kezdettől fogva hirdette azonban, hogy a magyar nemzet nem
maradhat el a természettudományos műveltség terén sem s ezért a természetkutató
munka megszervezésére 1925 decemberében összehívta a természettudományi
kongresszust. Általában tudománypolitikájában arra törekedett és törekszik ma
is, hogy rendszeresen építse ki ama szerveket, melyek gócpontjai, de intenciója
szerint egyben indítótelepei is legyenek a magyar tudományos életnek. Nem
hanyagolja el azonban a középfokú és az alsófokú nevelést sem. Csak
rosszakaratból és tudatlanságból fakadhat az az állítás, hogy figyelme
túlzottan az iskolák felé irányulna.
Turi Béla remek értekezéséből, amelynek csak iránypontjait
rögzítettük meg, talán nem kell felsorolnunk a pozitív tények, alkotások és
intézmények halmazát, hiszen tanúi voltunk és vagyunk azok megszületésének és
működésének. Klebelsberg kultúrprogramjának, amely részben már megvalósult,
részben még terv, az egyetemi és főiskolai ifjúságot, általában a magas szintű
értelmiséget illető szakasza azonban olyan reményteljes perspektívákat nyújt,
hogy a program megvalósulásában bízva, kötelességünk a legteljesebb
elismerésünket, ragaszkodásunkat, hálánkat és hódolatunkat kifejezni a
kultuszminiszter iránt.
(Vox Academica. Az Országos Magyar Katolikus Főiskolai
Diákszövetség folyóirata. Szerkesztőbizottság: Marczell Mihály, dr.,
Tiefenthaler József dr., Lotz Antal dr., Rusznák Rezső dr., Petrányi Győző.
Felelős szerkesztő: Mihelics Vid dr. 1927. május. Figyelő rovat. 21. old.)
Klebelsberg mindössze ötéves kultuszminiszteri működése
évéből való e cikk. Eszembe jut erről valami. Ama „ötéves terv”-ek láncolata.
Volt jó néhány, bár gyanítom, egy is sok volt belőlük. „A párttal, a néppel egy
az utunk, a jelszavunk munka és béke...”– szólt ama diadalittas induló. Nem
folytatom. Voltak az ezt éneklők, és voltak, sőt vannak a – tények. Öt év alatt
csaknem teljesen felszámolta Klebelsberg az analfabetizmust ötezer tanyasi
népiskola létesítésével! No és a marxi-lenini szocializmus, illetve ezek mai
ideológiai féregnyúlványai?
Aki kultúránkat ápolja, honunkat menti. Lehet(ne) ebben követnünk
őt ma is. És ehhez nem kell kormányprogram. Elég csak – kezdésnek legalábbis –
annyi, hogy tanítsuk meg gyermekeinket tiszta magyar szóra, magyar beszédre. A
többi úgyszólván már magától fog menni. |
| | | | Az íráshoz még nem érkezett hozzászólás. | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |